刘裕废晋恭帝
1、刘裕废晋恭帝了吗
(1)、要找到司马懿漏杀之人，只能从桓玄和刘裕的先人那里找起了，也就是桓氏家族和刘氏家族。
(2)、途经金城时，看见自己早年担任琅琊内史时栽种的柳树，感慨万分。
(3)、刘裕出身寒门，想要挤进东晋王朝的公务员体制里，是一件十分困难的事儿。
(4)、杜牧这样看待周瑜，原因何在呢？请看这首诗的创作背景：
(5)、《饮酒(其五)》是陶渊明最为著名的一首田园五言诗，《赤壁》则是杜牧别出心裁的一首咏史七绝。金辉老师创造性地将这两首不同题材、不同体裁的古诗进行比较，与同学们探讨一隐一仕的不同状态。
(6)、王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
(7)、(设计意图)中国诗画本相通，苏轼评王维诗画曰“味摩诘诗，诗中有画；味摩诘画，画中有诗”，以画解诗，不仅仅是要解出诗中的重要意象，更要解出诗中的意境。本环节的设计，在于引导学生更直观形象地理解诗中的“无我之境”，从而真正理解陶渊明与自然心意相通的境界。
(8)、刘裕之所以这么着急，就是怕朝中的门阀世家生变。可见刘裕并不能完全控制朝政，朝中尚有门阀世家这个不稳定的因素存在。
(9)、桓大司马乘雪欲猎，先过王、刘诸人许。真长见其装束单急，问：“老贼欲持此何作？”桓曰：“我若不为此，卿辈亦那得坐谈？”
(10)、另外司马氏的女眷都是得善终的，司马德文的褚皇后活到了宋文帝刘义隆元嘉十三年；司马德文的姐姐晋陵长公主，晋亡后被封为东乡君，活到了宋文帝元嘉九年；司马德文的另一个姐妹鄱阳公主晋亡后被封为永成君，她的儿子还成了刘裕的女婿；更甚者司马德文的女儿司马茂英是刘裕太子刘义符的太子妃。
(11)、淝水之战前，前秦国内就有童谣说："谁谓尔坚？石打碎！"
(12)、但问题就在于到了刘裕这个时代，他不但没有宽裕东晋皇帝宝座上的年轻人一条生路，反而翻脸搞了一场大屠杀。晋恭帝司马德文被降为零陵王。仅在一年后，刘裕便派亲兵将其用棉被闷死。而且不光是司马德文，当时刘裕控制范围之内的晋朝皇室后裔，几乎被一网打尽。
(13)、刘裕所创的宋朝，皇帝独掌大权，主要辅佐，多选用寒门，原来的高门大族，只能做名大权小的官员，难得皇帝的信任。削弱士族的政治势力，实行皇帝专制的中央集权，宋朝国内的统一程度远非强藩割据的东晋朝所能比拟，政权大大增强了。
(14)、慕容超见形势不利，便和身边的数十人出城逃跑，被刘裕的军队抓住。刘裕数说慕容超不投降的罪状，慕容超神色自若，一言不发，只把母亲托付给刘敬宣而已。刘裕命人将慕容超押送到建康(今江苏南京)，并在街市将其斩首，时年二十六岁，南燕灭亡。据《晋书》记载：“超与左右数十骑出亡，为裕军所执。裕数之以不降之状，超神色自若，一无所言，惟以母托刘敬宣而已。送建康市斩之，时年二十六。”
(15)、就在这箭在弦上、分分钟能改朝易代的节骨眼上，
(16)、这实际上和刘裕的出身有关，与为后代扫平道路有关，当然更与司马氏当政时期的所作所为有关。
(17)、比较《赤壁》与《念奴娇•赤壁怀古》中的周瑜形象，说说杜牧和苏轼对周瑜有什么不同的评价？
(18)、(设计意图)从诗歌的语气入手，抓住“折戟”与“东风”这两个关键词，品味诗人内心复杂的情感。
(19)、由此刘裕逐渐在军中崭露头角，在北府军中下层军官里也有了相当的威望。
(20)、汉朝灭亡，曹操和他的儿子同样没有杀光汉室宗亲，甚至汉献帝他老人家，寿命活得比曹丕还长。
2、刘裕废晋恭帝为什么
(1)、B.第3段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。
(2)、男儿七尺之躯，如果光是在地里干农活儿，恐怕有些浪费。
(3)、王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
(4)、D.本文描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含了对黑暗现实的批判。
(5)、诗人“借史咏怀”，写的是大格局，抒的是大情怀。
(6)、刘裕家里虽然没钱，但是刘裕本人的身份背景却十分过硬。
(7)、刘裕虽然是一个好皇帝，但是却不是东晋的好臣子，他连续杀死了晋安帝和晋恭帝两位皇帝。
(8)、“诗言志，歌永言，声依永，律和声”——《尚书•尧典》
(9)、(设计意图)渊明的隐，是士大夫的独善其身。但，渊明决裂的，只是黑暗的官场，不是天下苍生。设计这一环节，就是让同学们理解，那与自然心意相同的渊明，心中依然难舍那一份家国之情。渊明的思想，儒道相济，但渊明始终是一个深受儒家文化影响的儒者。
(10)、晋安帝是刘裕指派王韶之缢杀的，为了凑“昌明之后有二帝”又立司马德文为帝。同时晋恭帝司马德文投桃报李，将刘裕进爵为宋王，宋国疆土增益十郡，后来又又获加皇帝规格的十二旒冕、天子旌旗等一系列殊礼。
(11)、桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之。郗犹在帐内，谢都无言，王直掷还，云：多！宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：“郗生可谓入幕宾也。”
(12)、这一年，刘裕废晋恭帝自立，建国宋，史称南朝水宋。
(13)、给谁干都是干，怎么干都是干，既然如此，那还不如自己干。
(14)、斜阳草树，寻常巷陌，只剩下一卷《世说》，飘摇于世间。
(15)、当时的人多厉害啊，武能打仗，文能谈玄。另一位将军桓伊也是厉害的。
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(17)、权臣，在某种程度上有贬低的意思，因为权臣所揽之权，是皇帝的权力。
(18)、420年6月，刘裕逼司马德文禅位，灭东晋，建南朝宋，封司马德文为零陵王，令人带兵看管。司马德文日夜恐惧，为防被害，时时与褚皇后寸步不离，饮食均由皇后动手。
(19)、第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。
(20)、(图)慕容超(公元384年―公元410年)
3、刘裕废晋恭帝为零陵王
(1)、刘裕被推举为盟主，讨伐恒玄。最终斩杀恒玄刘裕简介，迎晋帝回京。由于恒玄曾叛乱称帝，所以这是刘裕所杀的第一位帝王。
(2)、(设计意图)知人论世，是学习诗歌的重要方法。了解杜牧的人生经历，才能更好地理解其寄托在“东风”二字中的百转千回的抱负。
(3)、晋恭帝司马德文(公元386年—公元421年)，晋孝武帝司马曜次子，晋安帝司马德宗之弟，东晋最后一位皇帝。
(4)、(设计意图)在意读品味的基础上，以美读作为诗歌赏析的展示。渊明的悠然自得之情，还是要落实到“美美地读”这一读诗的原点上。
(5)、大多数加入战场的新兵往往都会因为毫无作战经验而很快丧生。
(6)、当年，还没有能够“气吞万里如虎”的刘裕，出身于京口一户低级士族家庭，不过到他父亲这辈，早已经是门第破落得不成样子了，从哪里也看不出来有大汉皇族的影子。
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(8)、这一年的彭城县(徐州铜山)，出生了一个叫刘裕的人。
(9)、遥想公瑾当年，小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——《念奴娇·赤壁怀古》
(10)、东晋号称统一全国，但实际上，北方分裂多年，东晋所辖之地，不过在江南，荆湘两地。
(11)、按照惯例，新朝建立，如果前朝皇帝还活着的话，一般都不会一杀了之，都会给个适当的位置，大部分都是把前朝皇帝降为xx王，更好一点的，甚至还可以继续享受天子的待遇，当然也只是名义上的。比如汉献帝，降为陈留王，做了山阳公，但保留天子礼仪，代汉而立的曹丕还将自己的两个女儿嫁给了刘协，这待遇不错吧？
(12)、南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
(13)、对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
(14)、 (图)晋安帝司马德宗(公元382年―公元419年)
(15)、在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
(16)、所以说，大规模屠杀司马懿后裔的说法，是不准确的。
(17)、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(18)、果然，晋恭帝的皇帝宝座刚刚坐上一年多，司马德文就被刘裕逼着起草了一份禅让诏书，还向大臣们言不由衷地表白一番，这位置，该刘裕了，我是心甘情愿的，你们该咋滴咋滴。
(19)、海西时，诸公每朝，朝堂犹暗。惟会稽王来，轩轩如朝霞举。
(20)、郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
4、刘裕废晋恭帝为零陵王是什么意思
(1)、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
(2)、有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐；往别屋见季胤、平子。还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
(3)、元帝始过江，谓顾骠骑曰：“寄人国土，心常怀惭。”荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处，九鼎迁洛邑。愿陛下勿以迁都为念。”
(4)、陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。
(5)、渊明几仕几隐，是否对天下民生漠不关心呢？联系陶渊明的几次辞官经历，说说你如何评价陶渊明的归隐？
(6)、(设计意图)学习古典诗歌，重要的不是诗歌鉴赏的技巧。理解诗人，读出诗魂，课堂才有灵魂。以情贯穿，落点为家国，让家国情怀溢满孩子心间，是本课灵魂之所在。
(7)、由此刘裕逐渐在军中崭露头角，在北府军中下层军官里也有了相当的威望。
(8)、关于晋安帝的死因，虽然史书上的说法略有不同，但都是刘裕命王韶之所杀。
(9)、老父亲地也不种了，活儿也不干了，饭也不吃了，每天就是躺在床上涕泪横流，导致小刘裕每天食不果腹，有几次差点饿死。
(10)、过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”
(11)、唯一的理由，其实就是刘裕的不自信。因为他是一个寒族出身的皇帝，在整个世族社会里，他是没有地位的。这就与往日的皇帝都不同了，灭了商的周朝姬家，本来就是显赫的西伯；灭了周的秦，则是数百年的诸侯；夺了汉室江山的曹丕，也是世家官僚；司马家也是。
(12)、桓玄既篡位，后御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：“当由圣德渊重，厚地所以不能载。”时人善之。
(13)、杜牧生于晚唐，此时唐朝国运衰颓。他出身名门，祖父杜佑为宰相，有军功。这影响了杜牧的一生，杜牧有着“平生五色线，愿补舜衣裳”的志愿，希望能够为国家尽力，施展自己的才华，实现政治抱负。但是陷于“牛李d争”，一生不得志。会昌二年，诗人迁黄州刺史，游黄州赤壁时，写下这首诗歌。
(14)、当然，萧道成的后代也一样重蹈覆辙，齐和帝萧宝融在梁武帝萧衍逼迫下不得不禅让帝位，不久就被萧衍杀于姑熟。
(15)、由于边疆民族带来草原文化，东晋则拥有中原文化及江南文化，双方逐渐展开文化交流或民族融合。秦汉三国晋统晋朝却是中国历史上最烂的朝代。
(16)、平定孙恩后京师空虚，权臣恒玄趁机杀入建康出掉了老对头司马元显。同时收缴北府军兵权，刘牢之被迫自杀。其实恒玄的目的是改朝换代，篡位登基。所以他会解散终于东晋皇室的北府军，除掉这些有威望的北府军官。所以北府军实力大损，刘裕联络熟悉的北府军将领一千多人起兵征伐恒玄，连续打败了恒玄的军队。
(17)、刘裕指示他人缢杀晋安帝司马德宗，另立司马德文为皇帝。在司马德文禅位给他后，刘裕也没放过他。所以司马德宗、司马德文是刘裕处决的第五第六位皇帝。
(18)、王敦以诛杀刘隗为名，在武昌起兵，直杀入建康。
(19)、一方面，是雄厚的实力，另一面，是无比显赫且巨大的军功，纵观东晋朝堂，刘裕居然有了一种舍我其谁的架势。
(20)、谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
5、刘裕废晋恭帝为零陵王到了哪里
(1)、我看完这本《世说新语》花了好几个小时，但是以下这个世说新语串烧史，只要22分钟就够了。
(2)、孙无终因为在淝水之战立功被提拔为冠军将军，刘裕也因为作战勇敢得到孙无终的赏识，被提拔为司马，这也是刘裕走上成功之路的开始。
(3)、庾亮行事，一反王导的柔和。他认定苏峻是一个祸患，便不顾大部分朝臣的反对，执意调苏峻入朝削夺兵权，苏峻不肯，终于和祖约联军反叛。
(4)、曹灵诞在公元408年就死了，所以不可能是他杀的。
(5)、三次出仕：又是七年之后，元兴三年(公元404年)，江洲刺史刘敬宣突然来访，他带来了镇军将军、南徐洲刺史、八洲都督刘裕的亲笔信，礼聘陶到京都就职。
(6)、可刘裕忠臣的表象之下，又隐藏着一颗十分残忍的心。
(7)、义熙十四年，公元418年，刘裕处死了当时的晋安帝司马德宗，改立其弟司马德文为新帝，即晋恭帝。
(8)、陶渊明(365—427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
(9)、既然不能入仕为官，那就到基层军队里当个大头兵吧。
(10)、于次年攻破南燕都城广固，擒杀慕容超，南燕亡。而后因卢循叛乱，刘裕回师。后秦因为屡遭夏主赫连勃勃入侵，国势大衰，幼主姚泓初立。416年12月刘裕再度北伐，连克许昌、洛阳。隔年刘裕兵分两路围攻关中，最后攻破长安，后秦亡。
(11)、魏国宿臣司马懿的儿子孙子们架空了魏国皇帝，掌握了朝政大权，先发兵灭了蜀国，后取代曹魏自立建立晋国，最后灭了吴，统一了天下，因国都在西部洛阳，历史上称其为西晋。
(12)、王谧看人很准，刘裕也不负期望，在东晋末年的天下大乱之中一步步地走到了历史的前台。