刘基文言文阅读翻译
1、刘基传文言文翻译
(1)、夔说：“我一跳一跳地走，难道不如你一瘸一拐地爬吗？再说，我是用一条腿，你是用四条腿；四条腿走路还这样不稳当，还要来讥笑我吗？对你来说，如果一直踮起脚尖走，就会累坏你的腿骨；如果拖着走，又会磨坏你的肚皮；如果像现在这样在地上慢腾腾地爬，一天才能走多少路？如今你自己尚且不知忧愁，反而为我忧愁起来！”现在大王逼死了大夫文种，又迫使范蠡出走，天下的贤士都转过头去不敢向南看，越国已经没有治国的贤才了。我担心诸侯们讥笑大王的时日就在不久的将来了。
(2)、苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪就从那儿发源。匡山的四面，像墙壁一样陡峭的山崖高高耸立，岩石都是青色的，外面高，中间低，像个臼似地。山的下面只见白云，山顶上常刮北风。风从北面刮来的.，大都不可能甜美而多带苦味，因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。但物性苦的植物也乐于生长在这里。
(3)、洪武元年，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰居高位者易骄处佚乐者易侈骄则善言不入而过不闻侈则善道不立而行不顾如此者未有不亡卿言甚当又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。
(4)、有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
(5)、C.所以一个真有学问的人，就是一个人善于辨别是非，其实这就所谓是我们鉴别力。
(6)、一年之后，工之侨把琴挖出来，见上面沾了一层土，甚至琴尾都有些朽栏了。他不加修饰，原封不动地抱到市场去卖。有个贵人看到这张琴，象发现了什么宝物一样，立刻出100金买了去。贵人用黄绞把琴包裹裹起来，拿去献给朝廷。朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观。大家用黄绞包皮托着。啧啧称赞:
(7)、D.“伺其出击之，不中，被执”与“执敲扑而鞭笞天下”(《过秦论》)两句中的“执”字含义不相同。
(8)、我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
(9)、世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展就早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？
(10)、所以一个真有学问的人，其实就是一个善于辨别是非，这就所谓是我们鉴别力。但一个人若想有鉴别力，他必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。一个人在成人时，他的四周必有 的诱惑，如名利诱惑、爱国诱惑、政治诱惑、宗教诱惑，和惑人的诗人、惑人的艺术家、惑人的独裁者，与惑人的心理学家。当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可 。当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。
(11)、解析：(1)“裕”，丰裕；“以”，连词，相当于“而”；“其”，语气副词，表猜测语气，大概；“所以”，古今异义，……的原因。(2)“若是”，像这样；“虽”，即使；“履”，游遍；“汗漫之野”，广大无边的原野；“穹窿之丘”，高大广阔的山丘；“所容其身”，所字结构，容身之地；“可……乎”，表反问，怎么能……呢。
(12)、工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
(13)、(2)如此一来，即使是游遍广大无边的原野，登上高大广阔的山丘，(我也)会觉得无处容身，又怎么能称之为“丰裕”呢？
(14)、楚王好安陵君，安陵君用事，景睢邀江乙使言于安陵君曰：“楚国多贫民，请以云梦之田贷之耕之食，无使失所。”安陵君言于王而许之。他日，见景子，问其入之数，景子曰：“无之。”安陵君愕曰：“吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？”景睢失色而退，语其人曰：“国危矣！志利而忘民，危之道也。”
(15)、C.“然则向日分兵之策”与“向使三国各爱其地”(《六国论》)两句中的“向”字含义相同。(“向”都是“以前”)
(16)、而要指望他们尽心尽力，与大王共同治事齐国，这和捣干笋壳使它坚实用来防水、钻朽木取火的做法有什么不同呢？”于是齐宣王豁然大悟，拍案而起，下令放走禽兽，开放沼泽，与百姓共同分享；礼遇四方的贤士，。
(17)、常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”
(18)、过了一年，再挖出来，抱往集市上去。一个有权势的人从街上看到了这张琴，用一百两银子买了它，再献给朝廷。管理乐器的官员，一个传一个争着观看，都说：“这琴是世界上少有的珍宝。”
(19)、对下列加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
(20)、以鸟类、鼠、蛇、蛙等为食，常盗食家禽。③弗及：没有追上。
2、刘基论相翻译
(1)、先生之子仲璟与其兄之于荐谋重刻以传。嗟呼，兹岂一家得而私之者哉！僭为叙其大略，俾贻方来云尔。
(2)、A．癸酉吕颐浩进航海之策/其言曰/敌兵多/骑必不能乘舟袭我/江浙地热/必不能久留/俟其退去/复还二浙/
(3)、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
(4)、而王子则不然。饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕哉？
(5)、旦日，必部分①众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭捶焉。
(6)、⑥赳赳武夫，公侯干城：干，盾牌。干和城都比喻捍卫者。
(7)、⑦赵宣子：即赵盾，春秋时为晋国执政。晋灵公十四年(前607)，避灵公杀害出走，未出境，其族人赵穿杀死灵公。他回来拥立晋成公，继续执政。
(8)、有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。
(9)、于是，鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。
(10)、今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可像也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！」
(11)、夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
(12)、第①空注意后文“压抑”，第②空注意后面的“说出困扰他们的情绪”，第③空注意后文“倾听”。
(13)、斫：砍。弦：安上弦。国工：全国最好的工匠。篆工：刻工。匣：把琴放在匣子里。期年：一周年。适市：到市场。遂去：离开。
(14)、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
(15)、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
(16)、人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬者也。"立而观之，遂没。
(17)、岳麓书社全新推出“古典名著全本注译文库”丛书。该套丛书为全本全注全译版本，底本精良，全文精心翻译，注释详尽，生僻字注音、释义，阅读古文轻松无障碍；专家执笔，校勘精审，内容专业严谨可靠；左右双栏，文白对照，查看译文无需翻页；锁线精装，每页完全摊开，阅读更加舒适；布面书脊，更美观牢固，更耐磨，更耐翻。
(18)、基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏基，基辞。 其龙兴守胡美谴子通款，请勿散其部曲，太祖有难色。基从后踏胡床，太祖悟，许之，美降，江西诸郡皆下。大旱，请决滞狱，即命基平反，雨随注。
(19)、③筑枯箨(tuò)：筑，捣土使之坚实。箨，俗称“笋壳”。
(20)、其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。
3、刘基传阅读理解
(1)、(由文意判断①肯定指的是方孝孺。②既涉及到规模(模范)，又涉及到文章，刘基和宋濂两个人都符合，但是③有未尝有一言之伪，诮一人之短，结合文中口无毁言，身无饰行，说的是宋濂，所有得出答案是B。)
(2)、“雨中城”的构思，源于新世相2016年在微博上发起的打造一座“永远下雨的城市”的想法。新世相收到了数百条热情认真的回复。建筑师、艺术家、医生，社会学专业学生等4345个雨天爱好者提供了9999个城市建设提议。几位百度员工在看到这个构思后，萌发了以百度地图为载体、用百度全景技术打造这座“雨中城”的想法，双方一拍即合。
(3)、(4)处：指处州府，治所在浙江丽水县。龙泉县属处州府管辖。
(4)、今夫人忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？
(5)、解析本题中,从“狸奴乃肯伴禅房”可看出,猫陪伴作者,给人温暖;从“贾勇遂能空鼠穴,策勋何止履胡肠”能看出猫的勇猛善战,功绩非凡;从“鱼飱虽薄真无愧,不向花间捕蝶忙”可看出,猫不求待遇,尽职尽责。
(6)、B(解析)本小题考查文言文断句的能力。句意：你们大家为了百姓的生存大计，推举拥护我，但是建国的初期，首先应当整肃朝政。元朝皇室昏庸腐败，赏罚大权被下面篡夺，法律、规章不能执行，人心涣散，最终导致天下骚乱。“推戴予”意为“推举拥护我”，“推戴”与“予”之间是动宾关系，应在宾语后断句，排除A、D两项。“威福下移”“法度不行”都是主谓关系，且句式整齐，形成并列，谓语“下移”后面应断句，排除C项。
(7)、作者认为王元实追求的“裕”与一般人有何不同？请根据文本作答。(4分)
(8)、(A项两个“其”在句中所处位置不同，只要能记住我给大家总结的那几句规律口诀，很明显能判断出不同来。第一个“其”是表揣测的语气词，大概。第二个是代词，那些。B项第一个“以”前面是众人，后面是一个句子，推测出词义为动词，认为。第二个“以”与“足”字连用，应为“用来”。C项第一个“因”前后皆为短语，故为顺承连词，就。第二个“因”后面为代词，故为介词，凭借。D项都是尚且的意思。)
(9)、D.“伺其出击之，不中，被执”与“执敲扑而鞭笞天下”(《过秦论》)两句中的“执”字含义不相同。(前一个是“抓住”，后一个“持”)
(10)、C．以为游艺读书之所 气之所聚之
(11)、主要是当时政治上不稳定的原因。《明史》的正式开馆修纂始于清顺治二年五月初二(1645年5月26日)。
(12)、一般人的忧虑忧愁都集中在感情情绪上，喜好快乐也都受到内心的牵动。我要想物质生活富裕，当年西晋石崇与王恺斗富时炫耀的珊瑚树也不算多，西蜀之地盛产铜矿的铜山也不算富饶，陶朱公和猗顿积聚的财富也不算丰厚；我要想地位尊贵，通侯(彻侯)和州郡的长官也不算尊贵，士大夫所乘用的大车和显贵者所乘的驾四匹马的高车也不算荣耀，万钟的丰厚俸禄和列五鼎而食的奢侈豪华的生活也不算满足；我要想享受娱乐，吃饭时面前的食物占据了一丈见方的地方也不算奢侈，歌舞华美也不算过分，到处狩猎也不算广泛无度，珍奇的鸟类和供玩赏的珍品充满供人游憩歇宿的亭台馆舍也不算奢侈华丽。那么(我)一定会竭尽全力来求取这些，(如果)有什么得不到，就会食不甘味、寝卧难安。如此一来，即使是游遍广大无边的原野，登上高大广阔的山丘，(我也)会觉得无处容身，又怎么能称之为“丰裕”呢？
(13)、D.毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴
(14)、D.“数以爱憎移易诸将”与“岂其取之易守之难乎”(《谏太宗十思疏》)两句中的“易”字含义不相同。
(15)、古窾(kuǎn)：古代的款式。窾,同"款",款式。
(16)、十一月大封功臣，任命刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性刚直，嫉恶如仇。到此时回到山林隐居，只有喝酒下棋，从不提自己的功勋。八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。
(17)、次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。也称步韵。世传次韵始于白居易、元稹，称“元和体”。唐元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“乐天曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于南北朝。明焦竑《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“杨炫之《洛阳伽蓝记》载王肃入魏，舍江南故妻谢氏，而娶元魏帝女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆缠绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始元、白也。”
(18)、A.“臣窃观两河藩镇之跋扈者”与“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”(《谏逐客书》)两句中的“窃”字含义相同。
(19)、C.“五月辛未朔”与“或骨横朔野”(《诗品序》)两句中的“朔”字含义相同。(前一个是“(农历)月末”；后一个是“北方的”)
(20)、C.学富五车 博古通今 五花八门 付诸一笑
4、刘基论相原文及翻译
(1)、B．“陈时务十八策”与“信臣精卒陈利兵而谁何”(《过秦论》)两句中的“陈”字含义不同。
(2)、高宗建炎三年，冬十月，金兀术分兵南寇。辛未，兀术由马家渡渡江，陷太平，长驱至建康。杜充无制敌之方，渡江遁真州，不敢入营，拜兀术于马首。癸酉吕颐浩进航海之策其言曰敌兵多骑必不能乘舟袭我江浙地热必不能久留俟其退去复还二浙彼出我入，彼入我出，此兵家之奇也。”甲戌，知徐州赵立闻诏诸路以兵勤王，乃将兵三万趋行在。金人邀立于淮阴，立麾下劝立不如还保徐州，立奋怒，嚼其齿曰：“回顾者斩!”于是率众径进。立中箭贯两颊，口不能言，以手指麾诸军，憩歇定，方拔箭出之。辛巳，金人攻常州，守臣周杞迎岳飞移屯宜兴。时兀术将趋杭州，遂进攻广德军。飞闻之，邀击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权。会金复遣兵攻常州，飞复追至，四战皆捷。乙酉，兀术自广德过独松关，见无戍者，谓其下曰：“南朝若以羸兵数百守此，吾岂能遽度哉！”遂犯临安。守臣康允之弃城走，钱塘县令朱跸率弓手土军，前路拒战，两中流矢，犹奋勇而进，力竭死之。己丑，帝乘楼船，次定海县，留范宗尹、赵鼎于明州，以待金使。又谓张俊曰：“若能捍敌成功，当加王爵。”吕颐浩奏令从官以下各从便去。帝曰：“士大夫当知义理，岂可不扈从！若然，则朕所至乃同寇盗耳。”于是郎官以下多从卫。癸巳，帝舟次昌国县。戊戌，金人犯越州，安抚使李邺以城降，金人琶八守之。卫士唐琦袖石伏道旁，伺其出击之，不中，被执。琶八诘之，琦曰：“欲碎尔首，我即死，为赵氏鬼耳。”琶八曰：“使人人如此，赵氏岂至是哉！”又问：“李邺为帅，尚以城降，汝何人，敢尔？”琦曰：“邺为臣不忠，恨不得手刃之，尚言及斯人耶！”诟骂不少屈，琶八趣杀之，至死不绝口。
(3)、②译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！
(4)、(11)楛竹之笋：即苦竹笋。楛，这里同“苦”。
(5)、余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！”
(6)、B.“乘间而谋己故也”与“夫如是，故远人不服”(《季氏将伐颛臾》)两句中的“故”字含义相同。
(7)、诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务(致力于)理学，尤(尤其)精兵法。会(恰逢)太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以(认为)苏湖地饶，宜(应该)先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直(只不过)囊中物耳！宜先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉(赞许)纳之，累(多次)欲进公爵，公固(坚决)辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以(凭借)功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。
(8)、D.“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。
(9)、陪伴作者,给人温暖;勇猛善战,功绩非凡;不求待遇,尽职尽责。
(10)、初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“向其数欲害君，君却为之善耶！吾欲以君为相矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木，若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲以杨宪为相。宪素善基，基力言不可，曰：”宪有相才无相器。夫相者，持心如水，以义理为权衡，宪则不然。”
(11)、章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，(这时)即使想要如同山野的农夫，卑贱的仆役，慌慌张张地奔逃隐藏．在草木丛中苟且求生而不可得，这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到这个人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨劳累．使他的身体饥饿。’赵子说：‘好药虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。’他们的所谓苦，正是我的乐；而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫差因为沉湎酒色而灭亡，越王勾践因为尝胆刻苦而兴盛起来，不也如同这个道理吗？”
(12)、陈振鹏．古文鉴赏辞典：上海辞书出版社，19
(13)、C.“帝舟次昌国县”与“列坐其次”(《兰亭集序》)两句中的“次”字含义相同。
(14)、 C.因收中原 D. 以是立功名且不可
(15)、太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。
(16)、钟书．新教材全解语文．吉林：吉林教育出版社，20
(17)、先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫(fú)膏粱之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼(túliǎo)之味身不历农亩(mǔ)之劳，寝必重(chóng)褥食必珍美，出入必舆(yú)隶是人之所谓乐也，一旦运穷福艾颠沛生于不测，而不知醉醇饫(yù)肥之肠，不可以实(35)疏粝(lì)籍(jiè)柔覆温之躯37)，不可以御蓬藋(diào)虽欲效野夫贱隶，跼(jú)跳窜(cuàn)伏偷性命于榛(zhēn)莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶(yé)？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴(xīng)无亦犹是也夫？”
(18)、②故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非。
(19)、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
(20)、盼子曰：“王无怪也，臣也为王不惜桑麻之地，以为山林沼泽；不惜人食，豢养禽兽者，为其足以承王之任使也。今皆不可，则必于人乎取之。
5、刘基传全文
(1)、古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
(2)、题3考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。C．“擅长政治投机”“奉承太祖”表述错误，从“安进曰：‘今海内鼎沸，……非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人。以行行吊伐，天下不难平也’”可见，应该是他富有政治远见。
(3)、下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
(4)、“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢!”乐官摇头晃脑地说。
(5)、君讳广大,字具瞻，世为天台人，少惟好读书，稍长，能属文。年登进士第，授庆元路昌国州判宫、婺州路武义县尹,所至以廉能闻。其为武义时，母卒，君奉丧归天台。服阙，如京师。时盗起海上，连步莫能讨，国家乃更严考课法，命大臣各举可都守、县令者，连及其赏罚。于是朝臣多以君荐。以庆元为渐东剧郡，且薄海，与鄞最密迩，乃奏君尹鄞。
(6)、方孝孺，恒(一向)以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄(就)资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊(退让)去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻(通，透)殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何!”文皇大怒，竟(最终)磔诸(之于)市。孝孺慨然就(接近，引申为受)戮，之(到)死靡(不，没有)悔。其所著述甚多，文大类(像)苏氏，而正论过之。
(7)、将领们有的建议投降,有的建议逃到钟山盘踞下来。太祖问：先生您能拿出什么计谋？刘基说：贼寇骄横，等他的军队深入近来，(我们的)伏兵阻截消灭他们，是很容易的。天老爷认为“后举者胜”，树立威势消灭敌人来成就王业，关键在打这一仗啊。
(8)、目前市场上的教辅均没涉及此类新题型，语文匠独家整理10篇文言文阅读，送给大家，方便备考。
(9)、刘基(1311-1375)，字伯温，处州青田(今浙江青田)人。元末进士，明初大臣、政治家、文学家。
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(11)、下列评价与文中人物，对应正确的一项是(3分)
(12)、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)
(13)、翰林国史院编修官诸生吴从善序。(编辑本段)原文(部分)原文1：郁离子居山①，夜，有狸②取鸡，追之弗及③。
(14)、B.“耆儒”是指年高博学的读书人。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。
(15)、姑苏(苏州)城被围困，吴王派太宰伯嚭发动百姓参战，百姓怒骂道：“吴王每天只知花天酒地，却不忧虑敌人的进犯，使我们国家到如此地步，还不反省自己，却要驱使我们去打仗。如果我们战死，那么家中父母妻子就都无依无靠;即使有幸胜敌，他们又不说我们有功。
(16)、(鉴赏诗歌形象)请结合全诗,简要概括猫的形象。(6分)
(17)、C.“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他(们)。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。
(18)、有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
(19)、题4考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。①兵：带兵；谕：告诉；顺逆：顺正与邪逆；婴：围住。译文：陈友定带兵进攻饶州，陶安召见饶州官员和百姓，把顺正与邪逆的道理告诉他们，要官民围住城池牢牢守卫。②隐过：私下的过失；诘：诘问；宁：怎么；若：你。何从知：从何知。译文：有的御史向皇帝提到陶安私下的过失。皇帝盘问说：“陶安怎么有这样的事？况且你是从哪里知道的？”
(20)、刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
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(2)、二十一年春正月朔，中书省设御座，奉小明王行庆贺礼。刘基怒曰：“彼牧竖耳，奉之何为！”不拜。太祖召基入，问之。基遂陈天命有在。太祖大感悟，乃定征伐之计。二十三年春二月，申将士屯田之令。时康茂才屯积充仞，他将皆不及，特申谕及时开垦。二十四年春正月，李善长等以太祖功德日隆，屡表劝进不允，乃率诸臣奉上即吴王位。建百官司属，以李善长为左相国，徐达为右相国，常遇春、俞通海为平章政事，汪广洋为右司郎中，张昶为左司都事。谕善长等曰：“卿等为生民计推戴予然建国之初当先正纪纲元氏昏乱威福下移法度不行人心涣散遂致天下骚动 今将相大臣当鉴其失，协心图治，毋苟且因循充位而已。”
(3)、天下之美：天下最美的(琴)。美：美琴，形容词作名词用。
(4)、而王之待士，未见有惟其性之欲而弗逆者也，未见有处之必以其处，而食之必以其食者也。则王之所重轻，人知之矣。
(5)、焉，兼词“于之”指“在……里”。⑦缧(léì)：本为捆绑犯人的绳索。
(6)、曹日升，湖南益阳人，长于国学基础知识普及与讲解，著有《文言文详解》《古诗文详解》等。
(7)、工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
(8)、江苏省“百校大联考”2020届高三语文《甫里先生传》翻译
(9)、A.陶安学养丰厚。他自小聪明，广泛阅读经史，学有专攻，在侍奉皇帝的读书人中资格最老，皇帝还专门赐门帖子赞扬他。
(10)、总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策，太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降,或议奔据钟山,基张目不言。太祖曰：“先生计安出？”
(11)、⑥刖(yue)：断足，古代一种酷刑。《史记•鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”
(12)、故选C。……请关注语文匠，下载完整试题和解析！
(13)、见它们驯顺亲热不怕人，齐宣王洋洋自得，脸上露出喜悦的神色。盼子问道：“您用什么办法能把它们驯服成这样的呢？”齐宣王说：“我只是按它们的习性，而不违背它们的意愿罢了。”
(14)、郁离子叹了一口气说：“为钱财利禄而死的人们大概也象这只野猫吧！”原文2：济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。
(15)、①②③⑧中“节”取实义，④⑤⑥中“节”取象征义，句⑦二者兼而有之。
(16)、通过养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事。揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明只要人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。
(17)、 文言译文‖2019～2020学年度镇江市高三年级第一学期期中联合调研测试文言文——张惠言《陈长生传》
(18)、题1考查文言文断句能力。可借助标志词“云”“曰”、人名官名地名等，熟练掌握文言句式、文学常识，进行断句。“居高位者”是“易骄”的主语，中间不应断开，排除C．“善言不入”作“骄”的谓语，中间不应断开，排除B．“不亡”作“未有”的宾语，中间不应断开，排除A。译文：皇帝说：“处在高位的人容易骄纵，处在安逸享乐的环境的人容易奢侈。骄纵，好的话就听不进去，有了过失也听不到；奢侈，正确的思想道德就不能树立，行为也会无所顾忌。这样下去，没有不灭亡的。你说得很恰当。”故选：D。
(19)、B.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏/过其所望则无以慰/士卒之心使四邻劝慕请发内库钱百五十万缗以赐之/左右以/所与太多/后有此比/将何以给之/
(20)、“看这漆纹，瞧这款式，少说也有几百年了!”一个琴师将着胡须说。
(1)、于是，鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。
(2)、 如其礼乐 亦足以畅叙幽情
(3)、⑾人之死货利者：即“死于货利的人”。“之”是定语后置的标志。
(4)、但是实际上清军在江南遭到了军民的坚决抵抗，尤其是清廷公布“剃发令”后，更激起江南百姓的抵制。其中著名的战斗有阎应元领导的江阴保卫战，固守孤城达两月之久。
(5)、(2)御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”
(6)、C.“五月辛未朔”与“或骨横朔野”(《诗品序》)两句中的“朔”字含义相同。
(7)、D.甲午：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦无年号，汉高祖刘邦即位后首创年号，此后形成制度。
(8)、在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写到宋文帝刘义隆因为行事草率，最终“_____”，未能像西汉名将霍去病一样“______”，建立伟业。
(9)、(编辑本段)吴从善《郁离子》序古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也，秩之为礼，宣之为乐，布之为法度，施之为政刑，文明之治洽乎四海，流泽被于无穷。
(10)、《逍遥游》中，庄子把大鹏展翅高飞描绘得淋漓尽致的句子是：_____，_____。
(11)、作 者：(清)吴楚材吴调侯编选；阙勋吾张孝美许凌云曹日升等导读、注译；陈蒲清校订
(12)、文言文：窃糟(选自刘基《郁离子》)整篇翻译
(13)、一封战事发生的羽书传来，全国四方的部队都被召集起来，
(14)、(19)启：开辟，扫除。陨箨：落下的笋壳。艺：种植。菽：豆类。
(15)、C.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之/左右以所与太多/后有此比/将何以给之/
(16)、文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10~13题。
(17)、C.陶安擅长政治投机。元末大乱，陶安避世不出，但明太祖大军一到，他又率领乡亲迎接，并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。
(18)、忠信不孚，民隐其情，断狱多僻，无人以明之，臣请举猿。力本无赀，草莱滋蔓，田野荒芜，无人以辟之，臣请举狸。
(19)、 凭你拥有的卓越才学，还有什么不满足的呢
(20)、D.“黜贪残”与“则思正身以黜恶”(《谏太宗十思疏》)两句中的“黜”字含义相同。
(1)、下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
(2)、宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”
(3)、夫郁郁，文也；明两，离也；郁离者文明之谓也。非所以自号，其意谓天下后世若用斯言，必可底文明之治耳！呜呼，此宁虚语哉？从善步尝受读，叹其义趣幽赜，岐绪浩穰，或引而不发，或指近而归近，懵乎莫测其所以然，逮阅之之久，触类而求，然后稍得窥夫涯涘。
(4)、A.所以一个人真有学问，其实就是善于辨别是非，这就所谓是我们鉴别力。
(5)、工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
(6)、康熙四年，重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年，以徐元文为监修，开始纂修明史。于乾隆四年最后定稿，进呈刊刻。《明史》是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。