舍生取义的诗句文天祥
1、舍生取义的事例20字文天祥
(1)、文天祥被捕三年，元朝曾多次劝他投降，都被他坚决拒绝了。之后，元世祖忽必烈召见文天祥，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就够了。”忽必烈最终没办法，只好下达了杀害文天祥的命令。
(2)、他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”
(3)、文天祥于1236年出生在吉州庐陵，也就是今天的江西吉安。在1256年，也就是宋理宗宝祐四年，二十岁的文天祥状元及第。后来背着小皇帝跳海的陆秀夫，是他的同榜进士。
(4)、南宋灭亡后，忽必烈与文天祥的一段对话，破解了中国千年谜团
(5)、德祐元年(1275年)，元军南下攻宋，长江上游告急，宋廷诏令天下兵马勤王。可是响应者寥寥无几。文天祥则慷慨激昂道：“国家养育臣民三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫，我为此深感遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”
(6)、“留取丹心”，光照历史；“留取丹心”，彪炳后世；“留取丹心”，承继前贤；“留取丹心”，呼唤来者。
(7)、《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。
(8)、(出自)：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
(9)、文天祥率兵苦战元军，直到宋朝议和，他还是坚持抗争。德祐二年(1276年)正月，文天祥作为使臣到元军中议和，他就与元军主帅伯颜在皋亭山激烈争论。文天祥的言行激怒了伯颜。伯颜下令拘捕了文天祥与左丞相吴坚、右丞相贾余庆等官员，向北押往镇江。文天祥与他的侍客杜浒等12人，趁夜机智地逃脱了。
(10)、他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。
(11)、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
(12)、后来，文天祥被押至潮阳，见到元军将领张弘范时，他不肯行跪拜之礼，张弘范仍以客礼接见，目的是要他写信招降张世杰(另一位抗元将领)。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”因多次被强迫写信，文天祥就写下了著名的《过零丁洋》。
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(14)、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
(15)、示儿《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
(16)、上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
(17)、文天祥从镇江逃脱后，绕道北行，在海上漂流数日，才回到长江口。前两句为该事的简叙。他打算回南方再兴义师，重整河山。这几句诗，用字浅显，但非常贴切，越如此越显得情感真挚。以“磁针石”比喻自己的忠贞不“不指南方不肯休”，就算千难万险，也会坚定不移。
(18)、这种人，蒙元肯定是要加以利用的。忽必烈不仅派已经投降的汉族官员招降，还亲自招降，允诺文天祥投降后，仍然可以做宰相，但文天祥不为所动。诱降不成，蒙元不敢释放他，担心他的影响力，担心他重新号召起义。当时也确实有人假借文天祥的名义在南方起义，如果文天祥真的被释放，蒙元肯定会面对更加棘手的问题，所以他们最终下令杀死文天祥。
(19)、 1276年正月，元军来到临安城外，逼迫南宋朝廷投降。文天祥挺身而出，自愿前去与元军交涉，被任命为右丞相。怎奈南宋朝廷受不了元军的威胁，主动派人求降。文天祥成功出逃后，组织军队与元军进行了3年的交战，终因寡不敌众被俘。被囚元大都3年，他任凭元军巧言与酷刑并施，决不投降。元世祖忽必烈只好下令处死文天祥。就义时，文天祥面向南方跪拜，慷慨从容，“我能为大宋做的事情都做完了，此生无悔。”
(20)、(解释)：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。
2、舍生取义的诗有哪些
(1)、第二次，文天祥是在被威逼利诱的情况下重新写这首诗。
(2)、白话文意思是我早年科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(3)、 文天祥的家族有着深厚的文脉传承，历代文人辈出，形成了忠义、好学、正直的浓郁家风。文天祥的父亲文仪学识渊博，生平酷爱竹，在院子里种了几百棵竹子，把书房命名为“竹居”。他教导文天祥，做人要像竹子一样坚忍不拔、硬朗有节，面对挫折，不忘初心。文天祥的母亲曾氏亦出身书香门第，常给他讲故乡先贤的故事。
(4)、单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”
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(6)、为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮。
(7)、与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的北海边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。
(8)、最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
(9)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
(10)、这是一首流传千古的爱国主义名作。诗的前六句自叙从年轻时开始报效国家以来的艰辛曲折的经历，最后两句则为泣血壮语，以磅礴的气势、高亢的情调，表现了自己视死如归的民族气节和舍生取义的生死观。
(11)、一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
(12)、元至治三年(1323年)，吉安郡学奉文天祥像于先贤堂，和欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨万里并列，实现了文天祥少年时的志愿。后来，明朝以“忠烈”之名建立祠堂，以纪念文天祥；清朝道光年间，文天祥被从祀于孔庙中，以示尊敬。
(13)、这表明文天祥从小就以欧阳修等人为学习榜样，立志保家卫国。宝祐四年(1256年)，20岁的文天祥参加科举考试，他以“法天不息”为题议论策对，文章洋洋洒洒一万多字，竟然没有草稿，一气呵成。考官阅卷后，上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宋理宗阅览后，亲自选拔文天祥为进士第一。
(14)、据记载：当年蒙古军队分三路大举南侵，宦官董宋臣鼓噪迁都避敌，朝野人心惶惶。文天祥愤而上书皇帝，“乞斩董宋臣以安定人心”，奏折被截。此后，董宋臣又被委以重任，并成为文天祥的顶头上司。文天祥慨当以慷，再次上书皇帝，列数董宋臣“天下之恶名萃诸其身”，但依然无果。此自是南宋皇帝昏庸，宦官乱权所致，然忠臣初衷不改，救国心切。
(15)、开庆元年(1259年)，蒙古军分兵三路，大举南侵，宦官董宋臣竟建议理宗迁都。当时朝臣们无人敢持非议，唯有时任宁海军节度判官的文天祥上书，请求斩杀董宋臣，以统一人心。因建议不被采纳，文天祥就自请免职回乡。虽然朝廷复召文天祥回来做事，但他后来又因起草制诰，讽刺要挟理宗的权臣贾似道，遭其贬职。文天祥终于无法忍受奸臣当道的朝局，援引北宋钱若水的例子愤然提出辞职。爱憎分明的他就在37岁壮年期毅然离开朝廷，返回家乡。
(16)、真是一颗英雄胆，敢入虎山拔虎须。当宋王朝岌岌可危，当权贵宦官炽焰正旺，文天祥不畏强暴，以“社稷为重”，以“安国立民”为本，一而再地向皇帝进言，力除奸贼，整顿朝纲，抗击敌顽，收复失土。
(17)、回顾文天祥两次写下这首诗或者这句话，虽然在创作时他受到耶律楚材的启发，但仔细考究起来，文天祥的境界可比耶律楚材高太多了。耶律楚材只是看到自己父亲留下的字句，感概自己的遭遇，而文天祥则把家国把气节放在个人利益的前面。
(18)、刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死！”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣！”
(19)、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
(20)、吕雉到死都没有想到，她最看不起的一个人，结果愣是灭了吕氏满门
3、舍生取义 文天祥
(1)、梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
(2)、文天祥的家族有着深厚的文脉传承，历代文人辈出，形成了忠义、好学、正直的浓郁家风。文天祥的父亲文仪学识渊博，生平酷爱竹，在院子里种了几百棵竹子，把书房命名为“竹居”。他教导文天祥，做人要像竹子一样坚忍不拔、硬朗有节，面对挫折，不忘初心。文天祥的母亲曾氏亦出身书香门第，常给他讲故乡先贤的故事。
(3)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。
(4)、 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
(5)、也就是说他个子很高，身材很好，皮肤也好，眉目有神，光彩照人。
(6)、国家遭难之际，文天祥毁家纾难，积极参与和组织抗元斗争。不幸被捕后，他誓死不屈、英勇就义，留下了《过零丁洋》《正气歌》等英雄诗句，激励后人为理想而奋斗，真是可歌可泣、千古流芳。文天祥留下的诗篇值得我们学习与鉴赏，他的爱国精神更值得千古传诵！
(7)、文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死！”
(8)、liúqǔdānxīnzhàohànqīng
(9)、这两句慷慨悲壮、语调激昂的诗，选自南宋末年著名的政治家、文学家和民族英雄文天祥的《过零丁洋》，表现了他面对强权的不屈斗志，成为深刻在中国人历史记忆中的名句。作为南宋末年的右丞相，文天祥面对元军的入侵，率领军队顽强抵抗，因寡不敌众被俘，他毅然写下了《过零丁洋》的诗作表明自己的心迹。被押解到元大都后，他更是始终坚持自己的立场，拒绝元人的威逼利诱，最终英勇就义，名垂青史。
(10)、再看文天祥的创作，跟耶律楚材可是大大不同。
(11)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
(12)、此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁哪知世事恨，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
(13)、 这两句慷慨悲壮、语调激昂的诗，选自南宋末年著名的政治家、文学家和民族英雄文天祥的《过零丁洋》，表现了他面对强权的不屈斗志，成为深刻在中国人历史记忆中的名句。作为南宋末年的右丞相，文天祥面对元军的入侵，率领军队顽强抵抗，因寡不敌众被俘，他毅然写下了《过零丁洋》的诗作表明自己的心迹。被押解到元大都后，他更是始终坚持自己的立场，拒绝元人的威逼利诱，最终英勇就义，名垂青史。
(14)、南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负起抗元重任，号召四方英雄豪杰起兵，下定决心抗元到底。
(15)、诗人自有诗魂在，愿为华夏尽忠诚。不惧谗言，力挽狂澜；不怕报复，无私无畏；铁骨铮铮，宁折不弯。有如此抱负，才有如此胆量；有如此情怀，才有如此担当。同样，有如此诗魂，也才能写出如此诗行！
(16)、“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼！”
(17)、《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
(18)、 品德和才学缺一不可，在这样的家教下，文天祥不但熟读经史子集，而且胸怀家国天下，忧国忧民。20岁那年，他考取进士，在集英殿答对论策中被选为进士第一名，也就是状元。
(19)、无能之能，方为大能——“窝囊废”宋江、唐僧、刘备为何能当老大
(20)、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！
4、文天祥表达舍生取义的诗句
(1)、《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。
(2)、“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年(公元12宋恭帝赵㬎的年号)，起兵勤王，至祥兴元年(公元12南宋卫王赵昺的年号)被俘，恰好四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一说个人出处，一说国家危亡，两件大事。唐宋时期，作为知识分子要想保家卫国，必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。
(3)、他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”(《梅花绝句》)，希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。
(4)、苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。
(5)、文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国？”
(6)、这首诗是南宋末年文天祥在潮州与元军作战被俘途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他以此诗明志，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
(7)、文天祥多有忠愤慷慨之文，他在《过零丁洋》中所作的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，气势磅礴，情调高亢，激励了后世众多为理想而奋斗的仁人志士。
(8)、元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
(9)、shānhépòsuìfēngpiāoxù
(10)、四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
(11)、面对山河破碎，请看诗人的忧虑：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”面对国家危难，请听诗人的心声：“孤臣腔血满，死不愧庐陵。”
(12)、文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子？如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士？”
(13)、 文天祥为官，始终恪守为国为民的宗旨。他38岁那年，回到家乡江西出任赣州知州。此时元军南下入侵，文天祥决定组织义军抵抗入侵者，苦于经费不够。文母于是把积攒多年的首饰和私房钱交给文天祥，并且变卖了老家的房屋和田地，对他说：“国家国家，没有国哪有家，现在国难当头，救国要紧哪。”母子俩舍家救国的事迹迅速传开。