王阳明100句名言警句
1、曾国藩最经典名言十句
(1)、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
(2)、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。
(3)、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。
(4)、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。
(5)、但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
(6)、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿
(7)、《左氏春秋》浓缩的10句精华，精辟通透，让你明白好多！
(8)、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？王阳明便以此话回答朋友，仔细品读，这句话非常耐人寻味。
(9)、所以为圣者，在纯乎天理而不在才力也，故虽凡人而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
(10)、1圣人不贵前知，祸福之来，虽圣人有所不免。圣人只是知几，遇变而通耳。
(11)、世上有三种态度：一种是“雨后送伞”，另一种是“锦上添花”，第三种是“雪中送炭”。
(12)、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
(13)、10学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。
(14)、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
(15)、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
(16)、1学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
(17)、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
(18)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
(19)、“知行合一”的含意是说知行是一件事的两个方面。知是心之本体的良知；良知充塞流行、发而为客观具体的行动或事物，就是行。由这个认识出发，如果知而不行那只是不知。知是行的主意，行是知的功夫。知行本是紧密相联的，因此有知行合一之说。
(20)、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
2、国家为什么不推崇王阳明
(1)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
(2)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
(3)、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
(4)、善与恶的区别只是一字之差，却是天与地的区别。知善知美，这是圣人，知恶知丑，这是恶人。你想成为什么样的人，都来自于你的内心。就像互联网上，喷子无处不在，他们不需要为自己的行为负责，其实就是为自己种下的恶果的体现。
(5)、吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也；
(6)、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
(7)、夫万事万物之理不外于吾心。心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。人心之得其正者，即道心。道心之失其正者，即人心。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。案：此四句称为四句教，是阳明先生学说的精髓，由这四句花生一部阳明学，一部阳明学归纳为四句教，故而应着重领会。
(8)、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
(9)、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
(10)、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
(11)、1一者，天理。主一是一心在天理上。若只知主不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。
(12)、不仅可用于君臣德行的感召，也可用于国际交往的情景，更可用于人际关系的形容。
(13)、18只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。
(14)、1你萌时这一知处，便是你的命根；当下即去消磨，便是立命功夫。
(15)、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
(16)、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
(17)、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
(18)、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)
(19)、直播预告：周五晚上7点——(文章写作：论证怎么有话说、不空洞)
(20)、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其法之必不宏。
3、王阳明四句格言
(1)、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
(2)、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
(3)、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
(4)、23只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。
(5)、王阳明“龙场悟道”十分有名，但是龙场其实是环境十分恶劣的地方，跟随王阳明一起来到龙场的人大都病倒，只有他安然无恙。王阳明在龙场受了两年的磨难，依然安康，很重要的一点是他能保持乐观豁达的心。
(6)、去人欲，并非抹杀人的自然欲望，而是去除会产生危害的过了头的欲望，而达到一种中和的状态——“天理”。去人欲、存天理，不是只有在静静地躺着、坐着时才能做，在行动中也可以做到，时时、事事皆可磨练。
(7)、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
(8)、10心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照。
(9)、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
(10)、怒人而不畏，以其失理也。未怒而人已畏，以其得理也。学者或未见道而从实改过。
(11)、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”
(12)、1道心本是无声无臭，故曰“微”；依著人心行去，便有许多不安稳处，故曰“惟危”。
(13)、阳明先生出身科举，弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人又称王文成公。
(14)、它也强调道德的实践性，认为道德方面的知不是关于对象的知识，而是道德的实现。知行合一也有一般认识论方面的意义，但它首先讲的是道德修养，对于后者长期以来学术界一直没有深入研究。
(15)、30 这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。
(16)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
(17)、王阳明平定赣南土匪、宁王朱宸濠叛乱、广西土匪的时候都是用了这句心法，才得以大获全胜。如果自己的心不动，也就不会意动。对手看你的内心是空的，那也就无处着力，无从反击了。而对手只要心一动，你就可以根据他的行动，做出相应的反制措施。在这样的理念指引下，王阳明成为极为优秀的军事家，他一生打仗无数，却从未尝败果。
(18)、因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。
(19)、饶人只须一条路，伤人只须一堵墙。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。得饶人处且饶人。
(20)、阐析：人都会犯错，这是我们走向成熟和成功的必由之路，但一定要善于知错，善于改过。从孔子到王阳明，都强调“知错而该”，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，已经很了不起了。
4、知行合一最精辟的语句
(1)、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
(2)、每一次努力的背后，都会有加倍的奖励。不要找借口失败，只找理由成功。
(3)、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
(4)、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。
(5)、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
(6)、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
(7)、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特
(8)、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
(9)、奢则财散，俭则财聚，此理也。用度当俭不当奢，亦理也。贪则有害于子孙，而人且以是为子孙计，不胜误矣。吾家子弟，当即亲贤。
(10)、山里的贼看得见，可以对付，但心里的贼藏得很深，很难破。人的心中有4个贼，大概是名、利、权、色，藏得很深，难以根除。
(11)、在人生的海洋中驾起生命之舟，一帆风顺，逆境奋起更令人敬畏。
(12)、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)
(13)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
(14)、江浙学政尹会一曾经上书劝谏乾隆皇帝，尽量减少南巡的次数，因为“民间疾苦，怨声载道”，问题已经相当严重了。
(15)、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗
(16)、吕洞宾非常高兴，说道：“你竟然这样没有私心，我可以传授给你成仙的真道。”那个人说：“不是这样的，我想要你的那根点石成金的手指头。”
(17)、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。