清明节资料大全
1、清明节资料简短
(1)、此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
(2)、后悔！把女儿放在熟人班上,没想到却毁了她(深度好文)
(3)、放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
(4)、虽然没有去烈士陵园，但我们的心情还是十分激动。我仿佛看到了董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸口堵住了敌人的枪口，刘胡兰死在敌人的铡刀下……烈士的精神永垂不朽！
(5)、清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
(6)、刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到自己父母的坟墓。
(7)、一是这幅画不仅在美术史上占有重要地位，同时也为历史学、社会学、经济学、民俗学、建筑学等多个学科提供了翔实的研究资料，使它不但具有审美价值和艺术价值，同时还具有一定的史料价值和文献价值。美国的一位汉学教授，正是通过对《清明上河图》的研究，发现现在河南开封河流的位置同北宋时期汴河的位置已经有很大变化，从而写出了一篇历史地理学方面的论文。二是这幅画又突破了自唐五代以来，宫廷画家多以贵族官宦生活为主题的人物画的桎梏，走向以中下层市民的现实生活为题材，从而反映普通百姓的生活情景，直接展示了社会业态，从而影响了后来的明清时代美术中的插图和年画的发展。三是画家张择端具有至深的艺术功力，为了将郊区、汴河、市区绵延数十里的情景组织成一个完整的长卷画面，他采用了散点透视的构图方法，以及中国传统美学中“游”的审美方式，运用边走边看的绘画形式，犹如我们今天电影摄影机移动镜头的拍摄方式，自右至左缓缓行进，将汴河两岸纷繁的场景一一摄入，再加以取舍提炼，有起伏，有高潮，终成全画。《清明上河图》重获新生其他一些古代美术精品称为“第一”，可能人们有争议，但是《清明上河图》均被历代鉴赏家称为“中华第一神品”，历朝历代的帝王将相、达官贵人为争夺它演出了一幕幕悲剧传奇。传世900年的《清明上河图》曾经五进皇宫，宋徽宗是第一位收藏者；到了明代就更具戏剧性，严嵩父子为了得到这幅名画，向当朝大臣王忬、王世贞父子索要，王忬只得请一位著名画师临摹了一幅赝品送给严嵩，但不久事情败露，严嵩借机上奏害死了王忬，夺得此画。之后，王忬之子王世贞巧设计谋为父报仇，扳倒奸臣严嵩父子，此画也被收进皇宫；到了民国时期，这张画险些到了日本人手里，只是在最后关头才化险为夷。1911年清王朝被推翻后，末代皇帝溥仪于1945年8月17日，携带包括此画在内的大批国宝在吉林通化准备乘飞机逃往日本，就在这千钧一发之时，被赶来的苏军俘虏，此画后来终于回到了人民手中。
(8)、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——宋王禹偁《清明》
(9)、射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
(10)、在国家和人民的利益处在危机的时刻，是他们，不顾一切，冲在前头，保护了别人，却牺牲了自己，他们的精神值得我们学习。他们无怨无悔的付出，换来我们今天的美好时光。“少年强则国强。”现在的我们也必须不停学习、奋斗，只有这样才对得起为今天而倒下的先烈们。
(11)、第一段“城郊景色”，描绘了汴京郊区农村景色，在早春氛围之中，隐约可见茅舍、村落、树林、薄雾，远郊小路上有人赶着毛驴车队向城镇走来，萌芽的柳林，乡间的春色，一派春意盎然、生机勃勃的景象。
(12)、唐代杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出清明节的特殊气氛。
(13)、走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
(14)、我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
(15)、所谓“包袱”，就是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。在南纸店买来所谓“包袱皮”，写上收钱亡人的名讳，烧香秉烛，行礼后在门外焚化。试想，现在的人们如能根据自身情况和时间安排，认同一些在家中祭奠的旧俗，可能就会大大缓解每年扫墓路上的拥堵，节约大量的社会资源。
(16)、孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
(17)、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
(18)、清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
(19)、清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷)。
(20)、鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。
2、清明节节日资料
(1)、清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
(2)、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
(3)、清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
(4)、寒食节主要是禁火，不许生火煮食，只吃熟食、冷食，故而得名。
(5)、清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
(6)、过去扫墓的一个重要环节便就是戴柳。“清明不戴柳，死后变黄狗”。清明的柳文化，有插柳于坟的，也有折枝插在门前的，还有将柳条插在轿子或者儿童衣襟上的，因为柳树有着强大的生命力。试想，今天扫墓的人们如果都有插柳种树的习惯，年年清明，不知道要染绿多少荒山。
(7)、这幅画作对研究宋代人的城市生活、民俗、交通、建筑等都是富有重大的价值的，值得我们去细细品味欣赏。早前，故宫还曾发出消息，2020年是紫禁城建成600周年，为了庆生，故宫将第五次展出清明上河图。不知道今年全球现在的情形，会不会如愿顺利进行下去，现在还没有特别通知。如果展出，你会愿意去看吗？
(8)、县城的、乡下的今天都聚到了一起。我们先到街上买了些小纸作就上山了，都说清明时节雨纷纷，今年的清明节可不一样哦，阳光明媚的，大老远就能看见山上的祖坟，我们先到了老爷爷的坟上，按照我们这里的风俗，先要除掉坟墓旁边的杂草，然后再进行祭祖仪式，由于今年政府规定不能在山上点香烧纸，以免引起火灾，所以我们只是象征性的在坟上压了些纸钱，在坟墓旁边围上了我们亲手采摘的映山红。
(9)、也是清明节时节人们所喜爱的活动。每逢清明节时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
(10)、踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
(11)、《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
(12)、大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
(13)、清明的雨少了往日的欢声笑语，我从中嗅到了一丝淡淡的哀愁。不似“天街小雨润如酥”的温柔；不似“夜阑卧听风吹雨”的粗暴；不似“巴山夜雨涨秋池”的充足，只含“物似人非事事休，欲语泪先流”的无限哀愁。
(14)、清明节前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明节植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
(15)、又是一年的清明节了，天气虽不是那么坏，但到了晚上还是有些许寒意的。像人们一到中秋眼中就会浮现出嫦娥奔月的景象一样，每逢清明那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”就会从我的脑海中一下子蹦出来，我想这可能就是一种条件反射吧。
(16)、事关孩子安全！转发这10条动画短片，教会孩子防范危险(不得不看)
(17)、寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
(18)、今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
(19)、清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节
(20)、寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
3、清明节资料大全 50字
(1)、相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
(2)、2005年10月，正值故宫博物院建院80周年庆典，故宫博物院首次对外开放了内廷东六宫之一的延禧宫，这也是故宫东西宫中最后开放的一处宫殿。传世900年的《清明上河图》也在这里首次公开展示，供中外游人观赏。2015年，故宫博物院在建院90周年之际，推出了“石渠宝笈特展”,《清明上河图》全卷铺开亮相，吸引了众多观众，许多人排队几小时前往观看。
(3)、春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。《清明祭诗》
(4)、鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
(5)、第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
(6)、记得那时，我背这篇古诗时，并不懂何为“欲断魂”，只是单纯的觉得很好背而已。不过几年后的那个清明，却是深切的让我理解到了那份魂断的滋味。手上的白菊，腕上的柳条，一切的一切在碑前越发的悲切。望着墓碑前的照片，令我又一次想起了那时的你会在我饥肠辘辘的时候，端上一碗你拿手的混沌;在我顽皮的时候臭骂我一顿，转眼之间你又拿着我爱吃的小零食来到我面前告诉我顽皮的好与坏······
(7)、荡秋千：这是中国古代清明节习俗。荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
(8)、植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
(9)、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
(10)、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。
(11)、春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》
(12)、秋千最早叫“千秋”，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
(13)、传说太平天国李秀成得力大将陈太平被清兵追捕，附近耕田的一位农民上前帮忙，将陈太平化装成农民模样，与自己一起耕地。没有抓到陈太平，清兵在村里添兵设岗，防止出村人给陈太平带吃的东西。
(14)、简析：这两句诗运用了对比的修辞手法，前一句写清明时节盛开的桃花李花，后一句写荒田孤坟，“笑”与“愁”形成鲜明对比。
(15)、“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
(16)、后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。
(17)、曲水流觞曾就是上巳日的主要活动。觞就就是杯，让杯子从水的上游顺水漂流，流过宾客面前时，可取过一饮而尽，然后吟诗作赋。历史上王羲之、谢安等人曾有一次著名的兰亭修禊活动，《兰亭集序》就就是王羲之为这次集会所作诗词写的序言。试想，每年清明，在民众中特别就是青少年中开展相关文化活动，必然能使他们更加热爱民族文化。
(18)、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
(19)、湖南：每个乡镇至少要建1所标准化寄宿制学校！
(20)、清明节也是我国民间重要的八节(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。
4、清明节资料大全 300字
(1)、《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。
(2)、清明节的起源须从寒食节说起。 寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。
(3)、清明时节雨无数，不浇花儿不浇树，心底思念暗生雾。世事万千看不足，尘归尘儿土归土，敞开怀抱迈大步。真情相牵人生路，朋友心中遥相诉，一声问候友情固。下面是关于简单不写字的清明节手抄报资料内和版面设计图，欢迎阅读！
(4)、走在乡间的小路上，清新的空气连同那油菜花的香味扑面而来，让我一下就喜欢上这里。远望，那满山遍野的油菜花，铺成的一条金黄色的地毯，就如同荒凉的山丘镀上一层闪闪发光的金子，美丽极了！脚下的小草好像没睡醒似的，可是春姑娘告诉他们该是时候起床了。
(5)、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
(6)、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》
(7)、清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
(8)、古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
(9)、这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天)的寒食节有关。传说中“寒食节”的起源地在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
(10)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
(11)、清明时节，我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。
(12)、这次去踏青，乡村的模样深深地留在我的记忆里，这如诗如画的美景，怎能不令人留连忘返呢？
(13)、事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。
(14)、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》
(15)、晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。
(16)、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。
(17)、第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
(18)、这司煊氏，也是专管取火的小官。在禁火之时，人们准备一些冷食，以供食用，这样慢慢成固定的风俗。
(19)、简析：首联两句分别写自己赏春和朝中人赏春之景，阴雨天让诗人有些凄楚迷离。颔联的是宫中清明节的风俗和游乐，皇宫内会取榆柳火赏赐近臣，大臣们在宫中玩起蹴鞠游戏。最后两联描写游春繁盛的景象和游人的欢乐。通过其他人的欢乐反衬出诗人对国家命运的担忧与忧虑。
(20)、农谚有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”
5、清明节资料大全 200字
(1)、重耳听说后，就想把介子推从山上拉下来，可山上树木太多，不好走，重耳就想用烟把他熏下来，结果介子推死了，还留下了一血书是：“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。”
(2)、简析：古代的清明节，一般会与家人朋友一起踏青春游，在这原本应该欢快的节日里，诗人却无花酒助兴，也没有朋友相陪，百无聊赖的好像被世人遗忘的野僧。
(3)、秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
(4)、节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动跟某种纪念意义。
(5)、清风吹起衣角，我坚定的迈出步伐，朝着那个日渐清晰的目标。
(6)、融合寒食节习俗：清明节在历史发展中吸收了寒食节的禁火、冷食习俗，传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日。寒食节是流传于中原一带古代较早的节日，历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。
(7)、清明果也叫绵菜饴、清明饴，民间采用古老的制作方法，用原始的石器工具捣制，外皮用艾叶做成，软糯有嚼劲，回味更悠长，有化痰、止咳、降压、去风功效。
(8)、这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。
(9)、清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。
(10)、要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日??寒食节说起。
(11)、江苏苏州、常熟一带清明节前后喜欢吃酒酿饼，是源自元末江浙一带的义军领袖张士诚为了感谢落难时用面饼救过母亲的老者。浙江桐乡朱家阁一带农家，清明时节除了在堂屋里摆酒菜祭祖以外，还要在堂外廊屋里摆一桌酒菜，放18副盅筷，祭拜18位“外堂祖宗”。
(12)、《清明上河图》，可能是目前中国最价值连城，堪称国宝级的传世名作。它描绘了清明时节，北宋汴梁城中汴河两岸的繁华景象和自然风光，此画系绢本，淡设色画，纵8厘米，横57厘米，现收藏于故宫博物院，作者为北宋末年宫廷翰林画院画家张择端。现开封市著名景区“清明上河园”，就是依照《清明上河图》描绘的景色建设的，2018年3月，自己和家人在开封游览该景区时，深觉美不胜收，流连忘返。《清明上河图》的艺术特色张择端的《清明上河图》，展示了北宋城市生活的繁荣景象，其艺术特色在中国古代美术史上独一无二。《清明上河图》具有极高的艺术价值，作品采用长卷形式，运用了中国画特有的散点透视技法。画中人物500多个，衣着不同，神情各异。牛、马、骡、驴等牲畜50多匹，车20多辆，大小船只20多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色。其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。《清明上河图》这幅长卷风俗画，可以划分为三段，即“城郊景色”“汴河虹桥”“市区街道”三部分。
(13)、有同学画完手抄报之后不知道里面的文字应该怎么写，其实可以写一些关于清明节的由来、清明节的习俗、清明节的诗句等，这些都比较适用的。
(14)、 清明节气一般是在公历4月5号前后，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。