描写理想抱负的诗句
1、描写理想抱负的诗句有哪些
(1)、盖天理无小，即目前观之，便存一个邪正，不可忽慢苟简，须审理之邪正以应之方可。及变故来之，处大事宜以处小事之心处之。盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，不可惊慌失措，但凭理之是非以处之便得。
(2)、追求公正之举，把未来留给天意，人们应当追求当前的公正之举，把未来留给神圣的天意来决定。
(3)、(佛前的灯，不必刻意去点，最重要的是，点亮自己的心灯，知道自己的起跑点及目的地，想出最适合自己的方式，按部就班跑向目的地。)
(4)、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。陶潜《读山海经》
(5)、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？--曹植《白马篇》
(6)、C、《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源,“未果,寻病终。后遂无问津者。”后人据此概括出一个成语为:(无人问津)。
(7)、(活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。)
(8)、李贺一生命运坎坷、仕途失意。元和五年(810年)，21岁的李贺参加河南府试，成绩优异，被推选应进士举，但许多嫉妒李贺的人，说他的父亲名叫李晋肃，其中“晋”，山西的简称那个“晋”，跟“进士”的“进”同音，那是“家讳”。古人所谓有避讳之说嘛！这属于“家讳”，不能够参加进士考试。韩愈很惜才呀，为此专门写了一篇《讳辨》，来为李贺辩解，然而也没能改变李贺命运。最终李贺仍然因为这些小人的恶意中伤，不得不放弃了科举考试，从此埋下了他一生辛酸和贫困的因子。
(9)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐
(10)、八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。
(11)、曹操《观沧海》一诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是:(日月之行),(若出其中)；(星汉灿烂),(若出其里)。
(12)、每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
(13)、《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是(肉食者鄙,未能远谋)。
(14)、这三首诗联系紧密，不可分割。公元742年(天宝元年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难》三首皆公元744年(天宝三载)离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
(15)、在唐代著名的诗人中啊，有两位早逝，一个是初唐的王勃，另一个就是中唐的李贺。李贺无比早慧，少年时代便与写作了《夜上受降城闻笛》的前辈诗人李益并称“二李”。而李贺的诗作中有不少都是脍炙人口的佳作名篇，比如《马诗》(《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。其中，马诗的第五首就是有名的“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”)、比如《雁门太守行》(“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”)，但考虑再我个人想来想去还是选了他《南园》组诗中的一首，《南园十三首》中的第五首——“其五”。诗云：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”
(16)、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“不以物喜,不以己悲”的心态。(用《岳阳楼记》原句)
(17)、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是(先帝不以臣卑鄙),(猥自枉屈),(三顾臣于草庐之中),(咨臣以当世之事)。
(18)、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
(19)、译文：只要男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？
(20)、(面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！)
2、描写理想抱负的诗句
(1)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。--曹操《龟虽寿》
(2)、与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)
(3)、男儿立志出乡关，学不成功决不还。埋骨岂须桑梓地，人生何处不青山与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江e799bee5baa6e4b893e5b19e31333361326331》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原《离骚》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》健儿须快马，快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》刑天舞干戚，猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》直如朱丝绳，清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》疾风知劲草，板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》愿君学长松，慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》时穷节乃现，一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》生当作人杰，死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)长安何处在，只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》莫道桑榆晚，微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》大道如青天，我独不得出——唐.李白《行路难》少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》天生我材必有用，千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》落红不是无情物，化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》。
(4)、秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
(5)、少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。魏源《晓窗》
(6)、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。墨梅 王冕梅花被赋予鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
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(8)、域民不以封疆之界,(固国不以山溪之险),威天下不以兵革之利。(《孟子>二章》)
(9)、(昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。)
(10)、释义：就是实现我理想的那一天会来到的，我将大显身手，大展宏图。
(11)、这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
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(13)、复行数十步,豁然开朗。(土地平旷),屋舍俨然,有(良田美池)桑竹之属。
(14)、⑸缘：因为表达理想抱负的古诗篇2《行路难》
(15)、行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
(16)、回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。
(17)、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:(水不在深),(有龙则灵)。
(18)、80“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是功夫,有的是希望.(朱自清《春》)
(19)、金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
(20)、“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。这两句诗则是从反面衬托，解释了为什么要投笔从戎。“凌烟阁”是古代为表彰功臣而建筑的高阁，绘有功臣图像。北周的庾信就说“天子画凌烟之阁，言念旧臣”(出自庾信《周国柱大将军纥干弘神道碑》)。“若个”的意思是“谁”，是“哪个”。卢照邻的《行路难》里头，便有“若个游人不竞襻，若个倡家不来折”的句子。大家看这又是一个问句，意思是说，请到凌烟阁看一看吧，有哪一个书生会被赐封万户侯呢？那么既然封侯拜相、执掌朝纲的都是能征惯战的武将，为什么不投笔从戎、不驰骋疆场呢！连用反问是这首诗的一个突出的特点，通过反问起到了加强语气的作用，突出强调了书生报效国家的必要性。当然，这也是在抒发自己怀才不遇的愤慨和无奈。所以在诗里面，“吴钩”和“关山”、“凌烟阁”和“万户侯”，形成了一种有着强烈内在关联力度的意象，使得这首短短的七言绝句呈现出巨大的、在时间和空间上的深度和广度，呈现出一种特殊的力度与强度。
3、关于理想抱负的古诗四句诗
(1)、你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
(2)、2(流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。)
(3)、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——唐·杜荀鹤《小松》
(4)、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
(5)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。--司马迁
(6)、——《后汉书》天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
(7)、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。歌德
(8)、《神童诗》朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
(9)、⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。
(10)、有理想的充满社会利益的具有明确目的生活是世界上最完美的和最有好处的生活。
(11)、⑤若个：哪个。万户侯：受封食邑达一万户的侯爵，借指高位厚禄。
(12)、坚志者，功名之枉也——晋·葛洪要想壮志凌云，先要脚踏地——佚名好汉立志达到目的，好马登程达到千里——鄂伦春族好汉全凭志强，好马全凭强壮——蒙古族三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语自强为天下健，志刚为大君之道——清·康有为在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上——卡莱尔机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智——切斯特菲尔德无志无息地了却一生是平庸的——荷马教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力——儒贝尔壮志与毅力是事业的双翼——德国志道者少友，逐利者多俦——汉·王符同志为友——说文喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则——埃德蒙·伯克志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近——晋·葛洪饮酒莫教饮大醉，大醉伤神损心志——佚名君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·诸葛亮志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤——元·马致远心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨——清·金缨志大量小无勋业可为——太平御览人老志不衰——佚名老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操人生各有志——汉·王粲丈夫志气薄，儿女安得知？——宋·吕温莫为一身之谋，而有天下之志——清·金缨儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志——乔·吉·霍兰立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子有志不在年高，我志空活百岁——清·石玉昆人之所以异于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之胸无大志，枉活一世——佚名志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——明·王守仁治天下者必先立其志——明·程颢志当存高远——三国·诸葛亮人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人——拉罗什富科男儿不展同云志，空负天生八尺躯——明·冯梦龙男子千年志，吾生未有涯——宋·文天祥心随朗月高，志与秋霜洁——唐·李世民丈夫志不大，何以佐乾坤——唐·邵谒沧海可填山可移，男儿志气当如斯——宋·刘过不要志气高大，倒要俯就卑微的人.不要自以为聪明——圣经胸有凌云志，无高不可攀——佚名强行者有志——老子古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志——宋·苏轼丈夫四海志，万里犹比邻——三国·曹植才自清明志自高——清·曹雪芹雄心志四海，万里望风尘——晋·傅玄三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——论语志，气之帅也——孟子石看纹理山看脉，人看志气树看材——佚名志之所向，金石为开，谁能御之？——清·曾国藩志坚者，功名之柱也.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭——晋·葛洪一人立志，万夫莫敌——明·冯梦龙人惟患无志，有志无有不成者——宋·陆九渊志不立，天下无可成之事——明·王守仁志正则众邪不生——三国志鸟贵有翼，人贵有志——佚名器大者声必闳，志高者意必远——宋·范开燕雀安知鸿鹄之志哉——史记立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程——法国。
(13)、《出师表》中提出的第一条建议是(开张圣听),第二条建议是(赏罚分明)。最重要的一条建议是“亲贤远佞”
(14)、王维《使至塞上》有一对偶句,抓住沙漠中典型的景物,进行刻画,写出了塞外奇特壮丽的风光,被誉为“千古壮观”的名句是“(大漠孤烟直),(长河落日圆)。”
(15)、信仰比知识更有价值，所有美德本身就是最大的报酬，所有罪恶本身就是最大的惩罚。
(16)、李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(17)、1(出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地。)
(18)、用脚步丈量湖泊、森林、花园。每个有生命的建筑，都是对周边环境的应和。清风引路，曲径拾阶。踱步城市森林美学小镇中，处处皆是风景。
(19)、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照
(20)、主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
4、描写理想抱负的诗句唯美
(1)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子》
(2)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐颜真卿《劝学》
(3)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国曹操《步出夏门行》
(4)、20(处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。)
(5)、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。--苏轼
(6)、2(青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。)
(7)、(明)杨继盛读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
(8)、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也;志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也。金缨
(9)、《观刈麦》中,诗人自责的诗句:(念此私自愧),(尽日不能忘)。
(10)、(我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。)
(11)、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。(孤帆远影碧空尽),(唯见长江天际流)。
(12)、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,正面写诗人的愁绪,表达对友人的深切同情的诗句是“(我寄愁心与明月),(随君直到夜郎西)。”
(13)、(人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。)
(14)、高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!表达理想抱负的古诗篇3《将进酒》
(15)、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)
(16)、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。--(东晋)陶潜《读山海经》
(17)、苏轼《水调歌头·明月几时有》中道尽千载离人心愿的词句:(但愿人长久),(千里共婵娟)。表现作者感悟人生哲理的旷达胸襟的词句是:(人有悲欢离合),(月有阴晴圆缺),(此事古难全)。
(18)、太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。——陆游《自嘲》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
(19)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》
(20)、10古代诗词中,写春雨的句子很多,请你默写出两句(所写的句子中须含“雨”字,如“清明时节雨纷纷”。)(渭城朝雨浥轻尘)；(斜风细雨不须归)；(巴山夜雨涨秋池)。
5、形容理想抱负的诗句
(1)、叔夜之为人也，遥遥若高山之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。
(2)、(非淡泊无以明志，非宁静无以致远。经典语录)
(3)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
(4)、秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。
(5)、整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
(6)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
(7)、登斯楼也,则有(心旷神怡),(宠辱偕忘),(把酒临风),其喜洋洋者矣。
(8)、⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
(9)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——宋·陆游《金错刀行》
(10)、人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
(11)、2(梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。)
(12)、比如其中的第八首就记载，初归故乡的李贺虽然内心苦闷压抑，但他还是在大自然中嗅到了自由与清新的空气，出仕的感觉仿佛回到了童年一般，似乎李贺已经走出了入仕的心境，是他难得享受到的一份内心的平静。所以其八诗云：“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”写出了只有儿童才能有的、灵动美丽的世界。
(13)、——陆游《示儿》男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(14)、学霸们必备的7大学习管理，从开学就做好逆袭的准备
(15)、10《游山西村》这首七律诗的“(山重水复疑无路),(柳暗花明又一村)”两句诗,比喻人在遇到困境时会生出许多希望。
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(17)、17 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白行路难
(18)、译文：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
(19)、(生活的目的，在于：活得实在，活得自在，活出健康，活出品味，活出快乐，活出豪气，活出尊严。)
(20)、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。
(1)、理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(2)、榉柳枝枝弱，枇杷树树香。鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。
(3)、《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负的诗句是:“(会当凌绝顶),(一览众山小)。”
(4)、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《梅花》
(5)、代人做事，极要耐得迂滞，耐得反覆，耐得琐碎。
(6)、天生我材必有用，千金散尽还复来。--李白《将进酒》
(7)、志不强者智不达。 —— 墨翟 关于理想抱负的诗句
(8)、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫《望岳》
(9)、对邪恶一无所知，就无法帮助邪恶的人改邪归正，在人生的舞台上，观看者的位置是只留给上帝和天使的。
(10)、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
(11)、(人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。)
(12)、《钱塘湖春行》中直接描写动物的两句诗是:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”
(13)、《岳阳楼记》中,作者用“去国怀乡,忧谗畏讥”和“心旷神怡,宠辱偕忘”来表现两种不同的心情。