佛经中有哲理的句子
1、佛经中有哲理的句子有哪些
(1)、一切事物皆因缘所生，成为假有；虚妄不实，故为真空；空、假不可分离，非空非假即是中道。于一心同时观悟此三者，称”一心三观“。——慧文
(2)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(3)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(4)、一百一你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
(5)、一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来！
(6)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(7)、人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。
(8)、一百零念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
(9)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(10)、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。在顺境中修行，永远不能成佛。
(11)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
(12)、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
(13)、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
(14)、不顾别人的感受，那是目中无人，你会变成孤家寡人；太顾别人的感受，那是目中无己，你会变成行尸走肉。
(15)、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”
(16)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
(17)、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
(18)、佛教：纯属精神崇拜。是一种精神寄托。如：烧香拜佛等。
(19)、做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。
(20)、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
2、佛经经典语录人生哲理
(1)、成年人相处和睦，最重要的一点是：不要拿自己的生活方式去要求别人。
(2)、前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。——惠能《坛经·机缘品》
(3)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
(4)、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
(5)、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
(6)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
(7)、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(8)、你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
(9)、一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。
(10)、一百不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
(11)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(12)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(13)、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
(14)、谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。
(15)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(16)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(17)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》
(18)、我们最大的弱点就是放弃。成功最有把握的方法就是尽力再试一次。
(19)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(20)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
3、佛经最有哲理的话
(1)、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
(2)、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
(3)、佛学：研究佛家的法门及法统；佛家的历史人物，佛经的研究等等。只研究，不是真实修的。
(4)、但凡错过的或失去的，永远补不回来，越补越失望。不如接受现实，在内心彻底放下他们，反而能够得到新的。
(5)、基督教只有复活节和圣诞节，而天主教和东正教还有很多其他节日。
(6)、把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。
(7)、一百〇你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
(8)、是谁多事种芭蕉早也潇潇晚也潇潇是君心绪太无聊种了芭蕉又怨芭蕉
(9)、总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
(10)、一念不生全体现，六根才动被云遮。不破本参不入山，不到重关不闭关。
(11)、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
(12)、愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍。——《药师经》
(13)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
(14)、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。
(15)、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
(16)、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
(17)、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
(18)、男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。
(19)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
(20)、当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
4、佛经有道理的句子
(1)、30)古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
(2)、“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”这一段话的主要意思是：上等士人听闻道的学理，便勤勉研习，立即付之以行；中等士人听闻道的学理，却半信半疑，不信是否真的存在；而下等士人听闻道的学理，便大笑而讥讽它，不信其真正存在。若不能令一些人发笑，便不是真正的道。因而，古人早有明言：真正明晰之道理，常似是蒙昧不清的；看似明白了道理，却像是退步了；仿佛道理顺畅了，却好像模糊不清；最高的道德却又像川谷一般幽深；最大的德行又像是施行不足；最圆满的德性却像总有缺憾；成就功德，就像是偷窃一般；品质纯真，却像是掺杂作假；真正高洁廉明，却往往被忽视甚至嫌弃；最是方正的，却是没有棱角的；最能成器的，往往要靠长期磨练；最大的声音乃是听闻不到之音；最大的物象往往是无形无状的。道是隐匿的不可名状的，唯有道才是善于施与且有所成就的。
(3)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(4)、世间所见法但以心为主随解取众相颠倒不如实世间所言论一切是分别未曾有一法得入於法界
(5)、摩诃萨埵知道，雌虎快要饿死了，而如果雌虎死了，幼虎也必死无疑。但是雌虎饿得没有力气了，所以无法捕食野兽。摩诃萨埵大发慈悲之心，便想把自己送给雌虎吃。没想到雌虎饿得连吃人的力气都没有了。于是摩诃萨埵折断了一枝竹子，将竹子的断口插入自己脖子，放出血来给雌虎喝。雌虎喝了人血，恢复了一些精力，便将摩诃萨埵吃掉了。
(6)、人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。
(7)、8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
(8)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(9)、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
(10)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(11)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
(12)、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
(13)、正因如此，古人就常把象棋与人生作比，他们都有变幻无常的特性，比如，古语云：“人生万变皆有因，世事如棋局局新”，而《增广贤文》里更有“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”之叹，他们都在说，一块方寸间的棋盘，都能变幻出无穷的境况来，而人生的复杂因素比一个棋盘多多了，比如每个棋子好比人生路上的每个人，如果他们也是有感情的，当需要“弃车保帅”，车有可能不会同意吧。故，人生变幻莫测的程度会更高。
(14)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(15)、生活真是不容易，找工作有种大海捞针的感觉，不知道什么时候才可以开始全新的生活。
(16)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(17)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
(18)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
(19)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
(20)、雨下了那么多日，它没有弄湿过我，是我心底在雨季，我自己弄湿了自己。
5、佛经中有哲理的句子摘抄
(1)、精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。
(2)、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
(3)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
(4)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(5)、國內首位特聘“春晚——十二生肖運程”節目主持。“2014神算世界盃”電視直播節目內，精准預測24場比賽賽果全中！國學風水業界首例於海內外各地，同時進行48場巡迴授課的國學教授。
(6)、佛说：生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
(7)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(8)、没有建立在等价交换上的人脉关系，只是空中楼阁。
(9)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
(10)、5)释尊，人生八苦，生老病死行爱别离求不得怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
(11)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》
(12)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(13)、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
(14)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
(15)、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
(16)、世间犹如万花筒形形色色总是空悟得本来无一物莫教六贼日相攻
(17)、这么多年，世界向我告别，消耗了我多少热情，蹉跎了多少年华，现在我要向世界告别！
(18)、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
(19)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
(20)、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
(1)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
(2)、人生，总有一些得失，一些悲喜，我们无法掌控，无法预判，会蓦然而至。我们能做到的，就是积极应对，调整自己。喜则尽力控制自己，不因喜悦而张扬自己，狂妄不己；悲则竭力克服自己，不因悲痛而丧失自己，痛苦不己。人生的种种，无论得失悲喜，坦然面对，得到，不去否认，失掉，不去回避，冷静处理。
(3)、 卓卓如野鹤之在鸡群。——《世说新语·容止》。
(4)、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
(5)、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
(6)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
(7)、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！
(8)、从美好的昨天到那些年的暗恋，从近在咫尺的身影到触手可及的暧昧，从数到三不哭的分离到替我照顾她的伤感，从无情的放下到一定有个你的默念。
(9)、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
(10)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(11)、人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。
(12)、我本来打算告诉你，当你不在我身边的这段时间里，我遇到的所有糟糕的事，但最后，我只想告诉你，我想你，我很想你，我真的很想你。
(13)、花开的季节也会有落叶，雨中的伞下没有不寂寞的人。
(14)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(15)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(16)、一百〇坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
(17)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(18)、 佛经以为祛练神明，则圣人可致。——出自《世说新语·文学》。
(19)、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
(20)、佛经中认为如果可以摆脱烦恼、修炼智慧，这样就可以成佛了。
(1)、摩诃萨埵便是释迦牟尼前生的某一世，"舍身饲虎"是释迦牟尼百千万劫修行直至最终成佛万千因缘中的一项。