为什么要说端午安康不说端午快乐
1、为什么端午节要说端午安康而不说端午快乐
(1)、在过去人们心目中，端午是祛病除疫的节日，五月是整个炎热夏季的开端，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，故端午节又叫“五月端”。端阳节五毒肆虐，特别是抵抗力较弱的小孩子会带来灾难。
(2)、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”
(3)、代表着福、禄，生命延续安康，可以将坏的东西扫除，五毒图则可以以毒攻毒。
(4)、参考资料来源：中国日报－端午为何说“安康”而不是说“快乐”
(5)、在北方一带，小孩子有佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。
(6)、于是人们吃粽子、戴香包，饮雄黄、挂艾草、划龙舟......用最隆重最热烈的方式，来避开五毒，驱邪禳灾。
(7)、另外，关于端午节的来源，流传在民间最普遍的是"纪念历史人物"的观点。流传最广的便为了纪念屈原的版本。屈原为战国时期的楚国诗人，宰相，忠心于国家，却又因为楚怀王听信奸臣小人的谗言，将屈原流放，最终投身于汨罗江，一腔爱国热血随波逐流。
(8)、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。
(9)、“千百年来居安思危的中国人将避疫、防疫意识巧妙地融入一年四季的节庆之中，并将其上升为一种仪式化、审美化的民族心理。”
(10)、 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的`，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，祝愿考生考上好的学校。
(11)、七八十年代以前，清香型白酒由于价格低廉，生产周期短，且酒味纯正，后味干净得到众多酒友们的喜爱。只不过，一个山西假酒，让许多人谈酒色变，以至于到现在山西清香酒还没有完全恢复巅峰时期的状态。
(12)、“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。
(13)、棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。当棕香味再次传来，我们又已经置身端午。
(14)、但是在日常交流中，我们常听到“我今年虚岁55岁，实岁54岁”，这又是怎么回事呢？在此，我们不得不引入另一个概念“实岁”，所谓实岁，指的是从出生日起到下一个生日止，并且要过了生日，才称为1岁，这是1实岁，也是按农历计算，所以每个人也都有一个实岁。
(15)、王夫人允许袭人与贾宝玉偷试，却不能容忍碧痕与贾宝玉洗澡那么久。更对晴雯等“勾引”教坏贾宝玉的行为零容忍。
(16)、《说文解字》：“端，物初生之题也。”即说“端”是“开端、初”的意思，初五就被称为端五。在商周的记载中，端午节的“端”没有左边的立字旁，只有右边的“耑”(duān)。
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(18)、但阿嬷总是一手把我拦住，非要先帮我用雄黄酒画额，画个“王”字，说是借猛虎避邪。戴上五彩丝线，细细叮嘱我不可以扔掉弄断。再给我一个小香囊，叫我揣在兜里，香气沁人心神。
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(20)、王夫人早都在贾宝玉身边安排了眼线，宝玉房中所有事她都知道，并非长大了才如此，而是从小到大都这样！袭人与贾宝玉偷试，王夫人肯定早都知道。那么，王夫人为什么不管？此事是现代人对古代人的代沟造成的理解偏差！
2、为什么端午安康不说端午节快乐
(1)、“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。
(2)、你我过个端午，这些人告诉你不能快乐，要去看历史；你我吃个月饼，他们又告诉你，要注意民族团结，要去看历史；你我过个圣诞，这些人又会和你说，不可以快乐！那是八国联军进北京的日子，还要叫你去看历史。
(3)、来江南印象吃冰跟着这份地图走，就“凉凉”了！
(4)、用河水洗脸。端午一早起床，是要用河中的流水来洗脸洗手的，这也是可以祛病保健康的意思。
(5)、参考资料来源：邯郸网-端午为何说“安康”而不是说“快乐”
(6)、所以端午节的主要民俗就包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等，都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。
(7)、但是由于酒精和香精的出现，也使得白酒的生产很容易大规模工业化大批量出现，甚至可以达到你今天下订单，晚上工人加班就可以调酒，第二天就可以实现灌装。
(8)、 端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”
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(10)、 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
(11)、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
(12)、不过道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，最终只能让传统节日更加索然无味。相比于如何过节的程序而言，为什么过节和过得怎么样，才是最重要的落脚点。
(13)、由于打捞没见屈原尸首，才用粽子等食物投入江中，以免鱼食之尸首。
(14)、原来“端”在古汉语中有开始、初始的意思。也就是说端为初，端午=初五。
(15)、这是因为端午是农历五月初而在古代农历五月是湿热多病毒疫疾横行的月份，因此被古代人称之为“恶月”，古人形容这段时期是“五毒尽出”，因为这段时期蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。
(16)、至于说，端午不讲快乐，说安康，其原因就是因为屈大夫吧！
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(18)、 端午节为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
(19)、也就大约五年前，网上忽然传出一个段子，说端午节不能说“快乐”,因为在端午节的时候，死了屈原、介子推等一大批老干部，所以大家不应该快乐，而应该选择安康，嗯，不许快乐。
(20)、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的祝福。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康”。
3、为什么要说端午安康不能说端午快乐
(1)、前有屈原，后有曹娥，说起端午节，注定有些沉重。
(2)、综上，王夫人从来不关心哪个丫头和儿子有了肌肤之亲。贾母也说“世人都打这么过来的”！王夫人关心的是丫头有没有挑唆贾宝玉不学好。这也是王夫人撵晴雯留袭人的主因！
(3)、端午节互祝安康，是因为过去极低的生活水平和医疗水平，人们害怕毒日给大家带来灾难，尤其对于那些有未成年人的家庭。但是现代人的生活早已经今非昔比，我们在节日期间延续这些古老的民俗和精神，当然也是为了更好的工作和生活。
(4)、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。
(5)、“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
(6)、做完这一切后，才允许上桌吃粽子。那时只觉得习俗细碎又麻烦，长辈们太讲究了。
(7)、在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”二是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上。民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等习俗。都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。
(8)、五一劳动节本来是劳动者的节日，放假几天，可以去玩，可以休息，但一线的劳动者，如各行各业的农民工，环卫工，农民，都在默默无闻的拼命上班干活，因为没有人给他们放假，既使放了假也没有工资。
(9)、因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安；每个人还要佩戴香囊香饰；庭院内外都要洒扫干净，清除晦气。端午传统习俗有：蒲艾簪门，虎符系臂，洒雄黄水，饮雄黄酒，佩戴香囊等等，这些都是为了驱邪避毒，使身体康健。
(10)、节日期间，人们会进行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。我国端午节：我国的端午节最早并不是为了纪念屈原，而是南方沿海一带我们的祖先为了祭祀“龙升天”而设立的祭拜龙祖的节日。后来在历史中才逐渐也演变为纪念战国时期的楚国诗人屈原，因为传说中他在五月五日这天跳入汨罗江自尽。
(11)、那虚岁与实岁有什么区别呢？从出生日到下一个生日之内，既使未过生日，也为1虚岁，但过完生日之后就有区别了，过完第一个生日后，虚岁为2岁，实岁为1岁，以此类推，没过生日之前实岁不能增一岁，只有过了生日，实岁才增一岁，虚岁的话，只要过完生日，虚岁可增一岁。因此，虚岁比实岁总大一岁。
(12)、习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、吃粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。
(13)、从这些记录中可以看出韩国特意在节日名称中添加了韩国地名来强调地方特色。
(14)、现在是阴阳变动的关键时刻，天气多变潮湿，蚊虫与五毒躁动，瘟疫瘴疠之气滋长，容易引发疫病，人也常常觉得不舒服。
(15)、据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。
(16)、因为气候的潮湿闷热，对成年人来说都要忍耐着过，对小朋友来讲，更需要护佑与关照。
(17)、《左传》里说：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”
(18)、说到伍子胥，很多人会感到陌生。但提到西施，我们便会了然无心了。
(19)、几天前，去延安学习。同行某人便是如此。然鹅，我发现其实他连新四军军长是叶挺还是叶剑英都搞不清，却喜欢动不动摆活“历史”。
(20)、在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
4、为什么要说端午安康而不是快乐
(1)、袭人与贾宝玉偷试，王夫人知道后不但不会管，反而会有些欣慰。儿子长大了，通人事了。有了男女情事后，母亲担心的最大问题也放下心。养了一个生理正常，有传宗接代能力的儿子，只有欣慰。
(2)、正是这种忧患意识，让先祖们深知，人当善待自然，顺应天时而为，因此有了四时节日。
(3)、无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
(4)、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
(5)、端午节，是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。
(6)、(考生私房菜)火龙果坚果炒虾仁，清热消暑又安神
(7)、因此，端午节的重点在于驱毒避疫。它仿佛是一次中华药草的盛会，以美食，以佩饰，以装饰，以香薰，以沐浴，护佑家人安康，让我们迎来盛夏。
(8)、就这样过了17天，曹娥知道父亲回不来了，便在五月五日这天，也投江而死。五日后，她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。
(9)、挂香包和栓五色丝线中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
(10)、随着时代的变迁，人们纪念屈原的方式，发生了很大的改变，变成了赛龙洲，甚至在粽子上面绑一个五彩城来纪念伟大的诗人。居然之所以被人们记住，无非是因为他对人民和祖国有着忠贞不渝的感情，正是因为这一份情感，几千年来，人们还记得这么一个伟大的人物。从道德层面上来讲，如果说端午节快乐，那么是对屈原的一种不尊重，说端午节安康是表达了人们对当下生活祈求一种平安健康，那么还是能够理解。
(11)、31:家里来客人时，千万别扫地；客人在吃饭的时候，千万别洗碗。
(12)、而我们所熟悉的“瑞”，其俗名叫“玉如意”，从图中就能看出这是一种，两端都有纹饰和造型的祈福礼器。现在我们常用“瑞”来表示“好的征兆”，有吉祥、祝福的意味，比如“瑞雪兆丰年”。
(13)、而这一天刚好为五月初五。楚国百姓为寻找屈原争先划船，最后演变为如今的端午习俗划龙舟竞赛。寻找未果，百姓自发地将糯米团投入江河中，祈求水中龙虾不要食用屈原的尸身，也就是我们如今端午吃粽子的来源。
(14)、我们来回顾一下事件细节，然后小妹来说理由以及我们为何会认为韩国“抢注”。
(15)、民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，
(16)、“人在异乡，不要生病，要好好吃饭，照顾好自己，你健康，家人就安康。”端午安康，是最好的祝福。
(17)、还有说法是大为了纪念伍子胥和曹娥江。吴国夫伍子胥建立苏州城，在任时屡献良策，最终却落得被逼自杀，陈尸于水的下场。为感念伍子胥的恩情，苏州百姓每年端午都会举办纪念伍子胥的活动。
(18)、22:6月、农历12月、别动土开工、别盖房子、别搬家、大忌！
(19)、其实“申遗”不同于“商标注册”，它不具有排他性。通俗点讲：即使韩国在2005年早一步申报，我们也可以继续在2009年申报。几个不同的国家完全可以联合申报同一项非遗项目。举个例子：2005年，我国曾与蒙古国联合申报了“蒙古族长调民歌”。说到底所谓“文化遗产”，是人类共同拥有的。
(20)、所以端午节的很多习俗，比如挂艾草、洗百草水，挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。因此这就是端午节不能说“端午快乐”而是“端午安康”的原因。
5、端午节为什么要说端午安康不说端午快乐
(1)、 ——爱吃蛋黄肉粽的大A
(2)、可是，对祖父辈来说，每个节都是为了祈福家人顺遂平安，尤其是端午，有大半习俗都是给孩子做的。
(3)、因为白酒的生产周期比较长，特别是浓香型和酱香型白酒，一般从粮食进库到蒸馏，起码需要最少两三个月甚至一年，再加上新酒味道不好，需要储存，所以一瓶好酒的生产周期需要两到三年才能灌装出厂，离过剩还有很大距离。
(4)、他们把对生活的思考，放进每一个节日中。比如，春节饮屠苏酒，“可祛一年不正之气”；立春吃五辛盘可“开五脏，去伏热”。
(5)、如果我们自己足够热爱，相信这种来自于老祖宗的，源远流长的文化，是绝不可能被抢走的，是绝不可能“失传”的！
(6)、如果按照哪位名人死了的日子，就不应该快乐，那么，所有的日子里的快乐都应该改为“安康”。生日安康、新年安康……
(7)、安康代表着平安、吉祥、祥瑞，同样是种美好的祝福。所以，如果不能祝你“端午快乐！”，那便祝你“端午安康！”。
(8)、忌游泳。有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。
(9)、在端午的节气里，天气中的雨水较多，大气中的湿度较大，天气又偏向于闷热，空气中的病菌也会到处传播。古时候的人比较趋向于趋吉避凶，端午节当日也会选择到通风的地区躲避疾病。古代的时候，人与人之间的联络比较亲密，大家都会在端午节奉上真诚的祝福，来祈求一年的健康平安。
(10)、“京师市尘人，以五月初一为端初二为端数以至五谓之端五。”