人生观和价值观区别
1、人生观和价值观一样吗
(1)、生和死都是同时发生的。它们只是一件事的两种状态。
(2)、价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用消费观是指人们对消费水平、消费方式等问题的总的态度和总的看法。
(3)、人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。在自然界中，人生观无可厚非，生存第生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。
(4)、这样，每个人、每个团体，在为自己利益奋斗的过程中，就会不择手段。昧着良心、损害众生的各种不道德行为，就会大量涌现。在这样的社会环境中，我们应该怎样定位自己的人生呢？
(5)、“我”本身就是一个生灭法，它的迁变性从小到大到老到死，都没有停止过。“我”都不可能真是有一个不变的我。从小时候的我，到成年的我，中年的我，老年着我，这些“我”不可能有一个真实的“我”存在。从逻辑思维上也不可能成立多种多样的我存在，在现实中也不可能成立或存在一个真实性的，并且还要认同它变化莫测的，一个变幻不定的事物，已经否定了它的真实性，这个真实的“我”的假面具就被撕下来了。因为一切变化的，都是虚假的。在我们这一生中，在这期间“我”也没有停止过变化。“我”就是一个无常法。人们一直认为真有一个我的存在，这样一来我们就迷失了自己的本性，从来没有回归过自己的自性。
(6)、每一个人，可能都有对这个世界的独特的观点和看法，每个人的这个观点和看法是不尽相同，只反映他本人对这个世界认知的一面，无论对错与否，都是他本人对这个世界的认知和其观点，叫做这个人的世界观。
(7)、发展性。随着人经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，人的价值观也会随之改变。这就是说价值观不是一成不变的，处于发展变化之中。
(8)、这样，每个人、每个团体，在为自己利益奋斗的过程中，就会不择手段。昧着良心、损害众生的各种不道德行为，就会大量涌现。在这样的社会环境中，我们应该怎样定位自己的人生呢？
(9)、诸法无我的“我”，指一切事物的不依因缘的独立性和实际存在的固定性，任何事物包括自己都是众缘形成之物，并无任何自性(我)实际存在的固定性，所以是诸法无我。
(10)、第要很好地养家糊口，客观上就要敬业，努力学习把工作做好i用专业的话讲→人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度→把工作做好，多赚钱，养好家糊好口，把孩子养大成材，这就是我的人生观!!不伟大，但实在!l
(11)、是人们对价值问题的根本看法，是人们在一定历史条件下经过反复实践逐渐形成的一种与人的主观需要相连的判断好坏、是非、利弊、善恶的观念。包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的.价值取向，对一个人的发展是至关重要的。因历史时代不同，人们的需要和利益不同，人们的价值观念就不同。
(12)、简而言之，如果我们目光短浅，就会无恶不作。大多数人在唯物论、进化论的教育下长大，信奉“人生一世、草木一秋”，“人死如灯灭”。如果是这样，那么，“人不为己，天诛地灭”也就天经地义，“为自己而奋斗”就成为合情合理。
(13)、后来，乞丐反省自己，对人生的价值重新定位，终于找到了属于自己的美丽人生。
(14)、天地万物的生和死，和人类的生和死，本质上，都是一样的。
(15)、价值观是关于真与假、善与恶、美与丑、乐与苦、用与废和是与非的取向和选择。
(16)、乞丐说：“我的双目远远不止一百两黄金！我决不会给你。”
(17)、佛教对人们所持人生观的观点，是不太相同的。佛教虽然说在世俗上面也承认名言的成立，但是要修行佛法时，就否定了“我”的存在。这个看来是简单的问题，去隐藏着大智慧。人们没有看清楚，遭受了各种各样的苦难。
(18)、定义不同。人生观，是人们对人生问题的根本看法。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。
(19)、相反，则能静之生地，则是选择走向了一条“出死入生”之路。
(20)、世界观分物质上和精神上面的两个方面：一个是物质层面上的，从宇宙天体到微小的分子原子夸克等的认知上，或者是本身这个世界是虚幻的不真实的认知；第二个是精神层面上的，这个世界是不是上帝创造的？还有就是上帝到底存不存在?或者是一切万法是虚幻无常不真之法等等。可以看出有些认知完全相反的。
2、人生观和价值观的区别
(1)、是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
(2)、在座的学者和智者，都有一定专业领域的知识，应该思考过这个问题：人生最有意义、最有价值的是什么？如果没有真正具有意义的人生观，就和动物没有差别。
(3)、在这个世界上，人人都希求幸福。但是，什么才是真正的幸福？它就是心灵的快乐。一个人可以一无所有，乃至双目失明，但只要能明瞭人生的真谛，那么，无论是什么人，都可以感受到内心的那一分欢乐。它充溢我们身心，令我们有限、短暂的生命，焕发出智慧和慈爱的光芒。
(4)、事情越多，越刚猛，越激烈，那么这个“生生”就会越厚，就像浪花一样，生命活的越猛烈，存续的时间就越短。
(5)、古人认为人的自然寿限理论上为120岁，可是绝大多数人，都不能活满天年。
(6)、到目前为止，在我国已经不易在人群随意找有一个真正有定解的人。因为正见没有，还妄谈什么定解。这是因为只有世俗道理，没有出世间道理。
(7)、当然，如果没有一点生活资具和条件，一个人无法生存在这个世界上。但人对自己的欲望，应该有所节制。按照佛教的观点，人应该知足少欲。如果知足，即使没有丰裕的财富，也一样快乐地生活。
(8)、柔弱者生之徒，坚强者死之徒，以天下之至柔，驰骋天下之至坚。
(9)、B>人生观。人活在世上，首先要使自已活得顺利活得顺畅→自己总能把自己养活吧l!→这是人生的第一要义。
(10)、人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面体现出来的。人生目的、人生态度和人生价值这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。
(11)、但是，我们的感官，已经被迷幻药麻痹了，陶醉在虚假的快乐中，迷失了真正的方向。就这样不由自主地追逐，活了一辈子。
(12)、每一个人在生活成长的过程中，多多少少都有了自己对人生的认识、感觉和感受。在人生的旅途中，自己对世界上出现了各种各样的事物和问题，用自己的判断来划分，什么是对什么是错，自己要行持的人生之道是什么?最后从自己的认知中决定下来这个取向，来驾驭自己的一生。这种认知无论是对的还是错的，都就是他本人的人生观。
(13)、第二是养家糊口，进一点讲→要生活得快快乐乐，再进一点要有房有车，比上不足，比下有余→这是男人的人生责任，吃瓜的男人去讲别的大道理就是扯蛋!
(14)、 ①人生目的，回答人生为了什么？是为了吃喝玩乐，还是为了奉献社会。
(15)、我们说的最多的一句话就是我。这是我的，那是我的，我、我、我……这是我执。世人都有这种我和我所的执着：这是我的身体，我有这个想法，这是我的家庭，那个是我的孩子，这个是我的单位等等，是自相续中后来出现的习气造成的，全是因为我执和我所执引发的。因为在人世间要有正确的行为标准，符合来或者顺应这个世界的准则或者是叫观点。
(16)、这一切都是因为什么而造成的呢？为什么大多数人，只能活几十岁呢？
(17)、你向往那个美好的自性世界，那个不可思议的智慧境界，那个从来没有恐惧也没有愚痴的理想王国，难道你不充满热切的期待吗？你还等着什么?我们都应该回到自己的自性王国中去。
(18)、 有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。世界观是对社会意识和对社会存在的反映，同时，任何世界观的形成和确立，都要利用之前在社会实践的基础上，形成的思想材料，所以，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的思路方向，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方向性的失误。
(19)、金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。
(20)、可见，人生观、价值观虽然各有自己的特定内容，但二者是统一的，不可分割的。
3、人生观价值观区别与联系
(1)、昨天，有位博士论述了佛教经济学观点。他说：“社会口口声声说，要满足人们的物质需求。
(2)、 ③价值如何创造，特别是如何创造有价值的人生？
(3)、在这个世界上，有不同的人生观和价值观，层次也各不相同。就像皈依，同是皈依佛门，目的却各不相同。有人是为了从轮回中解脱；有人是为了无量众生的安乐。如果你的人生价值，只是为了一己的快乐，是很低很低的层次；假如不论是何等众生，你都希望能利益他，则尚属中等；如果没有丝毫的自利之心，完全是“人不为他，天诛地灭”，这样的理念是最崇高的。
(4)、禅师说：“把你的双目给我，我给你一百两金子。”
(5)、道为第一因，道生出无，一种混元之气，纯粹的能量，无质无像，所以无名。
(6)、价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。
(7)、各位所学专业各不相同。有人选择某一专业是为了谋生；有人是出于爱好；有的是为了紧紧赶上社会发展的脚步，在你选择所学的专业时，事实上，已对你心目中的价值，做出了选择。
(8)、“道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也是源于这样的世界观。
(9)、可是，人的贪欲永无止境，何时，才能满足人类的物质追求？如果试图以物质来满足我们的欲望，那是欲壑难填。”
(10)、我翻过一本小说，叫《活着》。据说，张艺谋把它改编成一部电影。但是，我没有从中找到“活着”的意义。也许在座的有些专业人士的看法和我不同。
(11)、道负责输出，德负责塑造，德可以理解成是人对道的践行。
(12)、人类自称是智商最高的动物，具有高度辨析的智慧；有能力创造自然、改造自然。然而，这种智慧，却连自己有后世都不知道，所谓的万物之灵，究竟是聪明，还是愚蠢？
(13)、 以对物的价值来说，它涉及两方面的因素，一是物的属性、结构、功能，这是价值产生的客观基础。某种事物是否具有价值，首先是事物的客观因素决定的，来不得半点主观随意性。二是人的需求。这虽然是属于人的主观的东西，但却不是主观随意决定的，而为历史条件和实践水平所制约。
(14)、价值观是社会成员用来评估行为，事物并从各种可能的目标中选择自己期望的目标的标准，价值是通过人们的行为取向，评价和对事物的态度来反映的，它们是世界观的核心，也是驱动人们行为的内在动力，它管理和规范所有社会行为，涉及社会生活的所有领域，价值观念是在后天形成的，并通过社会化得到了培养，家庭和学校等群体在个人价值观的形成中起着关键作用，其他社会环境也具有重要影响。
(15)、他们的遗传信息，将被抛洒在无垠的虚空里，而不会再被生出来。
(16)、第二点，有人以为佛说四大皆空，就不敢接触、深入佛法的精髓，怕影响、破坏了他的快乐人生。其实，佛教的人生观，会让你更宽容，生活得更快乐，并从内心深处生起智慧和悲心。
(17)、“出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。
(18)、对于任何一个人来说，发生在他身上的趋生运动有三分，趋死运动有三分，还有三分是因为不善于摄生，把原本趋向生的运动，导向了趋向于死。
(19)、与生产观、交换观和分配观一样，消费观是经济伦理的重要组成部分。
(20)、在这个世界上，有不同的人生观和价值观，层次也各不相同。就像皈依，同是皈依佛门，目的却各不相同。有人是为了从轮回中解脱；有人是为了无量众生的安乐。如果你的人生价值，只是为了一己的快乐，是很低很低的层次；假如不论是何等众生，你都希望能利益他，则尚属中等；如果没有丝毫的自利之心，完全是“人不为他，天诛地灭”，这样的理念是最崇高的。
4、人生观和价值观区别在哪
(1)、知常不妄，可以生生不息；不知常，妄作，凶。
(2)、因此，要建立一个正确的、符合自然规律的人生观，就必须思考这个最关键的问题：人是否存在前后世？如果存在的话，快乐的因是什么？这样，我们就不会鼠目寸光，而会以对今生来世有利的方式，来确立此生的意义和价值。
(3)、弄明白了生死问题，其他问题，也都不再是问题。
(4)、昨天，有位博士论述了佛教经济学观点。他说：“社会口口声声说，要满足人们的物质需求。可是，人的贪欲永无止境，何时，才能满足人类的物质追求？如果试图以物质来满足我们的欲望，那是欲壑难填。”
(5)、为什么有些人会出现三观尽毁，大多数都是因为没有正知正念(什么是正知正念前文已经说过，在这里就不赘述了)，又没有智慧和定解所造成的。
(6)、智者的人生价值应该是：寻求般若空性之理，让自己的心身获得最大的解放，最大的自由，最大的自在。最终从轮回中解脱，获得如来一样的智慧和功德。这才是最有意义的人生，也是最有价值的人生观。
(7)、每个人处在自己的不同的观点上，每个人都有自己的认知和自己的看法，这就出现了有的甚至展现出完全是对立的观点和言论。所以不要轻言，这是对那是错。这仅是人们对事物，或是局部的或是某一个阶段的认识和看法，并非全部。
(8)、人生价值观是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。具体可分为人生观，价值观来讲。
(9)、当今社会，大多数人对自己的人生深感迷惘，由此，他们的价值取向，也一定没有方向。社会上流行的一些偶像和理念也是以盲导盲，人们的精神处于一种焦虑、无目的的状态。
(10)、人之生动之死地，是选择走向了一条“出生入死”之路；
(11)、佛教共分大小二乘，小乘的价值观是约束自己诸恶莫做，大乘的价值观是无我无私，奉行诸善，利乐众生。
(12)、本题人生观中的人生目的。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着;人生态度，表明人应当怎样对待生活;人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。所以本题的正确答案是选项A。
(13)、一个人对人生目的、意义的看法，叫人生观；他在这个世界上的价值取向，就是他的价值观。
(14)、人生观有世间、出世间之分；世间有东、西方之分；西方也有个人与社会群体、乃至专业领域之分。对个人来说，年轻与年老时也迥然不同。
(15)、浪花被溅出之前，它就是海洋的一部分，它落入大海而消殒，则再次化为海洋的一部分。
(16)、现在世间上的很多人，真的很可怜！他们殚精极虑追求的目标：外在的物质、名声、内心虚无飘渺的情感，连芝麻许的利益都没有。但是，我们的感官，已经被迷幻药麻痹了，陶醉在虚假的快乐中，迷失了真正的方向。就这样不由自主地追逐，活了一辈子。
(17)、此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
(18)、这个海洋，就是生的来处，和死的归处，它的名字叫做道，叫做虚无。
(19)、人生观是关于人生目的、意义和价值的基本看法。它涉及到人为什么活着、人的本质与社会性和个人在历史与社会中的地位与作用等等基本问题。
(20)、 ③人生评价，回答人生价值何在？是看贡献的大小，还是看索取的多少。
5、人生观和价值观哪个范围大
(1)、“生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。”
(2)、 世界观是人生观的理论基础，它给人生观提供一般观点和方法的指导;人生观是世界观的一个方面，是世界观在人生问题上的应用和贯彻。只有在一定的哲学世界观基础.上形成的人，生观，才是自觉的人生观。
(3)、人是对万物生灵复杂性的集成和总结，就好比，植物的花中有果实，果实里包含着全部的生物遗传信息。如果把宇宙比作一棵树，人就是这棵树上的一株花。它的果实，便是人的精神。
(4)、人生观包括三个内容：人生目的、人生态度、人生价值。
(5)、已经被生出来的事物，如果不能尊道而贵德，那么他们的生命就无法获得继承。
(6)、乞丐想了想：“确实是这样，我不是世界上最穷的人。至少，我有三百两黄金。”
(7)、人生观，是人们对人生问题的根本看法。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。价值观，是人们对价值问题的根本看法，是人们在一定历史条件下经过反复实践逐渐形成的一种与人的主观需要相连的判断好坏、是非、利弊、善恶的观念。
(8)、人生观，人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约(通俗地说，一个人平时经常玩游戏，在他的世界里只有游戏，他的世界是一个小世界)。
(9)、“那，把你的双腿给我吧，我给你一百两金子。”
(10)、现在世间上的很多人，真的很可怜！他们殚精极虑追求的目标：外在的物质、名声、内心虚无飘渺的情感，连芝麻许的利益都没有。但是，我们的感官，已经被迷幻药麻痹了，陶醉在虚假的快乐中，迷失了真正的方向。就这样不由自主地追逐，活了一辈子。
(11)、人生价值包含了自我价值和社会价值两个层面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值；人生的社会价值是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
(12)、宇宙是一只鸟，一只乌龟，一只什么野兽，创造出来的；
(13)、所指的内涵和范围不同。人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。
(14)、“不论你给我多少金子，我也不会把双腿给你！”
(15)、“不！”乞丐说，“没有双臂，我怎么生活？即使你给我一千两黄金，我也不会给你。”
(16)、 马克思主义哲学作为科学的世界观，它内在地包含着对人和人生的科学的理解，是关于人的本质和价值、人生的目的和理想，以及人的自我发展、自我创造和自我实现的哲学理论的现代理论表达。人生观对世界观也有一定的影响，一个人的人生观即使是朴素的，但只要它是正确的，就有利于树立科学的世界观。
(17)、A>世界观。时代今天里的我，如同很多人一样，基本是唯物论了。
(18)、→因为打小爸妈都念叨着这些，他们初一十五常去云居山的真如禅寺里烧香拜佛，我能唯物得全不信吗?!
(19)、生命又像浪花一样的消殒于大海里，便是入死。
(20)、 价值观是指个人对客观事物(包括人、物、事)及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对什么是好的、是应该的一个总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。它使人的行为带有稳定的倾向性。价值观是人用于区别好坏，分辨是非及其重要性的心理倾向体系。它反映人对客观事物的是非及重要性的评价。
(1)、 世界观亦称宇宙观，是人们对整个世界(包括自然界、人类社会和精神世界)的总体认识和根本观点。
(2)、宇宙是某种非人性的东西，一块石头，一座山，一棵树，由它们的神力创造的；
(3)、 ②价值如何分类，特别是人的价值如何分类？
(4)、当今社会，大多数人对自己的人生深感迷惘，由此，他们的价值取向，也一定没有方向。
(5)、 它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和生活道路。人生观的内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。人生观要回答的基本问题是：人究竟为什么活着?人生的意义和价值是什么?人应当怎样度过自己的一生?应当使自己成为一个什么样的人?正是由于在社会实践中所处的地位不同，人们对于人生的价值、生活的目的和意义等问题，有不同的观点和态度，才形成了不同的人生观。
(6)、但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
(7)、①人生目的，回答“人为什么活着？”，人生目的决定人生道路、决定人生态度、决定人生价值标准，是人生观的核心；②人生态度，回答“人怎样活着？”正确的人生态度是：人生须认真、人生当务实、人生应乐观、人生要进取。③人生价值，回答“什么样的人生才有意义？”
(8)、价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。
(9)、或者说，人之所以痛苦烦恼与困惑，大部分的原因在于没有理解生和死。
(10)、 人生观是人们对人生的总体看法和根本观点。
(11)、道德经认为，人在生之前是虚无，死之后又重归于虚无。
(12)、有的人会这样跟自己做了各种规划，最后说自己这样过才非常有意义，但是在另外人来看你去完全不赞同，因为他认为这样过确实是浪费人生。有一句话叫做道不同不相谋。这就是指每个人的人生观可能差别太大，到了水火不相容。如果人们的人生观都能得到一个共同的认知的话，那么这个世界就有和平的曙光，战争也将逐渐的消亡。
(13)、在世俗上，人们的价值观是一个人自己对人和事物的看法和判断所展现的行为。如善恶观、因果观、荣誉观、生死观、宗教观等等，都是以“我”为中心，以“我”的判断能力出发的。所以说它存在的某种意义的取向，就是我们心中的价值或者是认知的价值观。
(14)、我认为，第一个需要思考的问题是：人生，真的只有短短的几十年吗？如果人真的没有后世，那么，为了短暂的今世废寝忘食、夜以继日地奋斗，终其一生也是值得的、无可厚非的。
(15)、人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所做出的贡献。
(16)、那么，如何才能远离生生之厚，而生生不息呢？
(17)、一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；
(18)、当今社会，大多数人对自己的人生深感迷惘，由此，他们的价值取向，也一定没有方向。社会上流行的一些偶像和理念也是以盲导盲，人们的精神处于一种焦虑、无目的的状态。
(19)、当然，如果没有一点生活资具和条件，一个人无法生存在这个世界上。但人对自己的欲望，应该有所节制。按照佛教的观点，人应该知足少欲。如果知足，即使没有丰裕的财富，也一样快乐地生活。
(20)、后来，乞丐反省自己，对人生的价值重新定位，终于找到了属于自己的美丽人生。
(1)、假如真的有后世，而且是无比漫长、久远的来世，今生所作的一切，都会对未来的快乐和痛苦，产生决定的作用。就像我们年轻时辛勤工作，积累资财，就会有一个安定的晚年一样。而我们却对此茫然无知、置之不理，这样的行为，是否合理呢？
(2)、价值观是人生观的基本内容，人生观内在地包含着价值观，正确的人生观有利于指导人们从集体，从社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，从而把人生真正意义看作贡献，形成科学合理的价值评价。同时，正确的价值观，有利于人们客观地分析人自身的价值，树立正确的人生观。
(3)、>的军医是个基督徒/唯心主义，他冒死救了那多伤员，你说他的价值观人生观如何呢?!
(4)、我翻过一本小说，叫《活着》。据说，张艺谋把它改编成一部电影。但是，我没有从中找到“活着”的意义。也许在座的有些专业人士的看法和我不同。
(5)、因此，要建立一个正确的、符合自然规律的人生观，就必须思考这个最关键的问题：人是否存在前后世？如果存在的话，快乐的因是什么？这样，我们就不会鼠目寸光，而会以对今生来世有利的方式，来确立此生的意义和价值。
(6)、在佛教的体系中认为：无论是世界观还是宇宙观，万法都是无常的。因为是宇宙天体的产生，是一个因缘所成之法，是一个所作法，其所作性是一个生灭法；也就是说星球、天体也有毁灭的那一天。是生灭之法就是无常的。这样的观点就是佛教的无常观，这跟其他的宗教的认知完全不同，甚至是相反的。就是因为这个认知的不同，使人们从感受、认知领域，跨越到自性智慧领域。如果这说是伟大的突破，但是仅仅赞美是不够的，还需要完全发挥出她的智慧的一面。因为这是进入一个全新的智慧领域，那些执着的世俗之人，根本就不明白其中的道理和智慧。
(7)、智者的世界观应该是：本体空性、自性光明、大悲周遍。我们什么时候才能拥有这一个智慧?我们都应该朝着这样世界观的努力才行。
(8)、从死地逃离出来，收回精神，复归于生命本身，并把生命根植于大道，抱神以静，守一不离，从而可以长生久视尽其天年。
(9)、各位学者，你们的人生才刚刚起步。也许你关心的只是自己的家庭、职业和爱好。对此，佛教也不会一概否认。无论你持有什么样的人生观，如何提升它、令它对你及你周边的人有利？这是问题的关键。但要做到这点，归根结底，就要了解前生后世是存在的、因果真实不虚。这是我今天想说的第一点。
(10)、在理解了生死，理解了世界，理解了人生之后，答案自然而然的就出现了。
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