有关龙的诗句
1、有关龙的诗句千古名句
(1)、阴崖寒气腥，峭壁烟痕古。题结线袋子诗年代，玉座成荒垒：(宋)作者：(李曾伯)体裁：()类别。
(2)、一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
(3)、它们色泽鲜艳，形态逼真，像是在腾云驾老雾，要冲出影壁，飞向天空。你看，一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼，怒目相视。黄龙叉开四爪，伸出了锐利的尖钩；那条紫龙也不示弱，傲慢地摆动着尾巴，轻蔑地瞟着对方，仿佛说：“你有什么了不起，敢和我较量吗？”
(4)、益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。
(5)、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛
(6)、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——李煜《望江南》
(7)、在诗人的另一组诗《九歌》中，屈原将民间祀神的巫歌进行了艺术的加工，注入了自己的挚热的情感，使诗句充满了奇幻瑰丽的浪漫色彩和摄人魅力。诗中描写的仙人大都有驾龙的神车，因而诗中有不少涉及龙的诗句。
(8)、两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：
(9)、你总是审察怎样闯，或者改变策略和方向，最终要抓住那成果。
(10)、比喻骏马的雄奇健美。凤翥龙蟠像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
(11)、天仙子张先持节来时初有雁，懒翁自是不凡人。已把芝田栽枸杞。
(12)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
(13)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
(14)、译文：清溪有蛟龙的居所，但是迫于地势险要所以不敢居住
(15)、韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。
(16)、坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
(17)、神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。
(18)、(解释)：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
(19)、龙移韩愈天昏地黑蛟龙移：(宋)作者：(白玉蟾)体裁，鱼龙听梵声：(七律)类别。
(20)、飞龙在天比喻帝王在位。风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。
2、有关龙的诗句楚辞
(1)、斗鸡事万乘.轩盖一何高.弓摧南山虎.手接太行猱.
(2)、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。(辛弃疾《青玉案》)还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。(李煜《望江南》)水月通禅寂，鱼龙听梵声。(韩翃《送僧归日本》)斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)”当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。黑潭龙(唐)白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱儿动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享多少，林鼠山狐长醉饱。狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。龙(唐)李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢贤人步，庭阙正晨趋。骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知堕泪在，何幸此相逢。龙潭(唐)应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻东南西北如看画，须信游人不欲还。
(3)、重庆阃治十咏·龙虎屏年代。樯竿渐向望中疏。
(4)、前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。骑龙弄凤。
(5)、两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
(6)、这条龙色泽鲜艳，栩栩如生，好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。
(7)、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
(8)、回瞻四面如看画，须信游人不欲还。《咏龙》(唐)《传奇·萧旷》亦知清戒守仙规，燕血尘埃岂嗜宜。
(9)、放龙入海比喻放走敌人，留下后患。飞龙乘云龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
(10)、——黑潭龙(唐)白居易天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
(11)、“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。杜甫《丹青引·赠曹将军霸》当年双桧是双童，相对无言老更荒。
(12)、龙穴宋钱闻诗丁君神灵斡天枢，一叱二龙遗戏珠。
(13)、阎朝隐(奉和登骊山应制)龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
(14)、鱼跃龙门同“鱼化龙”。鱼升龙门同“鱼化龙”。
(15)、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈
(16)、幽怀一以合，俗念随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
(17)、也用作誉称别人的女婿。乘龙快婿乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。
(18)、标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。
(19)、好不容易等到这天，他俩偷偷溜出西天瑶池，急匆匆奔到南天门。正在高兴之际，不料从灵霄殿传来阵阵钟鼓声，南天门砰的一声关上了，四大金刚拦住了他们的去路。
(20)、同“画虎不成反类狗”。画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。
3、有关龙的诗句霸气千古名句短句子
(1)、中国人具有龙的精神，龙的气魄。来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。
(2)、仍知流泪在，何幸此相逢。龙潭(唐)应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。
(3)、龙象征着中国人对自由完美的追求和向往，所以中国人都是龙的传人，龙的后代。龙是我们的祖先，我们要时时刻刻向中国龙学习。
(4)、--《荔枝》唐.徐寅龙头舴艋吴儿意。笋柱秋千游女并。
(5)、都人望，回晴窥画牖，回班赐第，赤舄飞朝，又丁宁，自指冰壶嗣颍滨，雷惊电激雄雌随，重解金貂。但今年此日，疏了醉葡萄。
(6)、头几年，青龙像在东海龙宫一样，对上下左右应付自如，日子倒也过得不错。后来，他认识了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星，平时常有接触，天长日久，双方渐渐产生了爱慕之情，一见面总是含情脉脉地眉来眼去。
(7)、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。
(8)、杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。
(9)、花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
(10)、沛恩惟圣主，祈福在方伯。三元章醮升，五域□□觌。
(11)、续演雅十诗年代：(五古)类别：(蔡襄)体裁：()泉水循除明。翻身踏着蓬莱路，兰麝闻数里，如今化作雨苍龙，嘘吸云雷走，盍求山泽安：(七绝)类别，鱼鳖枯死吁可悲。
(12)、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。--李煜《望江南》
(13)、岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”
(14)、帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。祝起鸣天鼓，拜传端素册。
(15)、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。——李峤《龙》
(16)、龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。——《商颂·玄鸟》
(17)、回瞻四面如看画，须信游人不欲还。回答者：冰柔そ雪霜-试用期一级2-2717:43--------------------------------------------------------------------------------年代：唐作者：赵居贞作品：云门山投龙诗内容：晓登云门山，直上一千尺。
(18)、很久以前，青龙在东海龙宫里当侍卫将军，这位青龙将军对上有令则行，对下有求必应。有时还变作者渔翁，到岸上察看民情。
(19)、肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。
(20)、望子成龙( wàng zǐ chéng lóng )
4、有关龙的诗句霸气七言诗
(1)、天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。龙是非常神奇的动物，是中华民族的象征。
(2)、凤附龙攀指依附帝王权贵建功立业。凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。
(3)、家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
(4)、前松后修竹，偃卧可终老。各附其所安，不知他物好。
(5)、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》
(6)、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。——李峤《龙》
(7)、中国人具有龙的精神，龙的气魄。龙是非常神奇的动物，是中华民族的象征。
(8)、虎窟龙潭窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。
(9)、谁知此事被海龙王派来监视青龙星的蟹精看到了，急忙去禀报了海龙王。海龙王一听发火了：“好呀！这青龙星、白虎星在天庭违反天条，到我龙宫又触犯官规，真是罪上加罪呀！”当即傅下令去将白虎星镇在岱山岛西北面的一座山下，这座山后来叫“白虎山”；将青龙里镇在岱山岛东南面的一块礁石上，这座礁石后来就叫青龙岸礁。
(10)、器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。——贯休《少监三首》
(11)、有的刻着两条龙互相缠绕，龙头呈V字型，并且嘴里吐着水花。
(12)、一日推两潮，苦熬苦撑，没有出过半点差错。但他脱不开身，没法去寻找白虎星，只有苦苦地思念着她。
(13)、狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
(14)、译文：知道遵守神仙的戒律戒规，特别喜欢飘浮于宇宙间的岩石颗粒。什么时候会化成龙呢，总有一天会脱甲成龙。那时候就会笑看这些拿着凡铁的人们，腾云驾雾而去，你们能奈我何。
(15)、龙马花雪毛.金鞍五陵豪.秋霜切玉剑.落日明珠袍.
(16)、见龙在田易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
(17)、来济(出玉关)敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。
(18)、形容书法生动而有气势。笔走龙蛇形容书法生动而有气势。
(19)、有4只爪子，身体很长，会下雨，鼻子旁有胡须。龙能大能小，能或能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
(20)、岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！——《重有感》唐代李商隐
5、有关龙的诗句
(1)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
(2)、它们色泽鲜艳，形态逼真，像是在腾云驾老雾，要冲出影壁，飞向天空。你看，一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼，怒目相视。黄龙叉开四爪，伸出了锐利的尖钩；那条紫龙也不示弱，傲慢地摆动着尾巴，轻蔑地瞟着对方，仿佛说：“你有什么了不起，敢和我较量吗？”
(3)、浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
(4)、鼙声断：()玉局瑶篇龙凤文：(曹邺)体裁：(宋)作者：(梅询)体裁：()类别：()矫矫渊下龙，潜神在灵府。云卧虽有时，泥沙可长处。
(5)、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。——东方虬《相和歌辞·王昭君三首》
(6)、飞龙在天易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
(7)、龙溪(宋)欧阳修潺潺出乱峰，演漾绿萝风。浅濑寒难涉，危槎路不通。
(8)、有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。
(9)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。
(10)、松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。
(11)、矫若惊龙矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
(12)、它是民族历史的见证。龙给中国带来了和谐，是中国人的榜样。
(13)、在民间，龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺，下面介绍一些龙的传说：天龙乌龙舞龙百叶龙龙与虎龙的起源九龙公道杯龙珠龙舟龙王爷雪山龙曲阜龙图二郎逐蹇龙孽龙与病龙龙的影响：中国龙文化，上下8000年，源远而流长。
(14)、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。——贯休《送越将归会稽》
(15)、不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
(16)、荔枝配江(左虫右兆)：(舒岳祥)体裁：()类别：()曾见老人潭上坐，忽然不见石泓深。至今月白风清夜，潭底时闻似笛吟。
(17)、(辛弃疾《青玉案》)还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。(李煜《望江南》)水月通禅寂，鱼龙听梵声。
(18)、潜龙勿用易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
(19)、大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
(20)、有的刻着两条龙龙头相碰，呈八字型，嘴里吐着水花。
(1)、所以我喜欢它。龙，是一种并不存在的动物，没有为人做过什么，也没有人见过，可是人们，将它看成至高无上，力量无边的神物，甚至为它烧高香，求保佑。
(2)、屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
(3)、易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
(4)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
(5)、骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
(6)、后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。画龙点晴比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
(7)、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
(8)、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
(9)、鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。
(10)、器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。--贯休《少监三首》
(11)、他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：那远古的初态，是谁传告下来？天地还未成形，凭什么来考证？日夜水分，一片黑暗。
(12)、希逢圣人步，庭阙正晨趋。骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。
(13)、益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。——贯休《少监三首》
(14)、龟龙片甲比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。骇龙走蛇龙蛇被掠走。
(15)、龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
(16)、数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。其“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。
(17)、“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之为物，可比世之英雄”
(18)、大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
(19)、祖龙，指秦始皇。掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。
(20)、是时雪初霁，冱寒水更积。披展送龙仪，宁安服狐白。
(1)、骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
(2)、有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
(3)、云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！失所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙⑧。”既曰龙，云从之矣。注释编辑本段①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。②嘘：喷吐。③伏：遮蔽。④景：通“影”。⑤神变化：语出《管子·水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕(虫蜀)(说明，此为一个字zh)，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。”⑥水：名词用作动词，下雨。⑦汩：漫。⑧云从龙：语出《易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”从：随，跟随。简析编辑本段这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
(4)、大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
(5)、龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
(6)、狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
(7)、报君黄金台上意，提携玉龙为君死——唐·李贺《雁门太守行》
(8)、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--韦庄《龙潭》
(9)、水月通禅寂，鱼龙听梵声。--韩翃《送僧归日本》
(10)、在尔虽无情.于予即有得.乃知性相近.不必动与植.
(11)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。
(12)、有谁能分辨极限？天气运动，克盈无形。如何可以识得天地？禹用应龙。
(13)、松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。——贯休《江边祠》
(14)、在世界的东方有一条巨龙，人们正驾驭着它腾空飞速前进。这条龙美丽，皎洁，那便是中国。
(15)、奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。
(16)、龙给我的感觉是凶猛的，也是美丽的，但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛，它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西，凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。
(17)、阎朝隐(奉和登骊山应制)龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
(18)、直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。
(19)、指同类的事物相感应。元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许泛；豪：豪放。