魏征名言名句
1、魏征名言名句及意思
(1)、在《登泰山记》中，写泰山的高峻，先用“ ”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“ ”的图景从侧面加以烘托。
(2)、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
(3)、从这句名言警句中可以看到唐太宗不愧是个开明的天子，当时的大臣魏征是唐太宗的宠臣，他可以直率的讲出唐太宗的错误之处，唐太宗也收纳魏征的意见，由此看来唐太宗在用人方面是非常高明的。在魏征去世后，唐太宗写下了这句：用镜子来照映，可以看到我们穿衣打扮是否整洁；以旁人的意见为借鉴，可以看到我们做人处事中有何正确得失之处；以历史题材作为借鉴，可以告诉我们不要犯同样的错误，可以知道一个国家是如何的兴亡衰败的一个过程。
(4)、(参考答案)风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 万里悲秋常作客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
(5)、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
(6)、(参考答案) 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 锲而舍之 朽木不折 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 积土成山 风雨兴焉 故不积跬步 无以至千里
(7)、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
(8)、译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
(9)、译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
(10)、(参考答案)浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣
(11)、人之不相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。
(12)、格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。
(13)、中国历朝历代都有谏官，但给不给他们说话的机会、是否听取意见，都取决于皇帝本人。为了发挥这一监察岗位的作用，贞观元年(公元627年)，登上皇位不久的李世民立即发布了一道诏令:
(14)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
(15)、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：“ ， ”。
(16)、白居易的《琵琶行(并序)》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“ ， ”。
(17)、鲁迅和瞿秋白石生死之交，他们之间坦率，开诚布公。瞿秋白带着直言，鲁迅在写作上用字用句不恰当的地方。
(18)、李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
(19)、愈是自己有罪的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。
(20)、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
2、魏征名言名句以人为镜
(1)、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。
(2)、6 浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书。刘般传》
(3)、要心怀人民，心怀天下，可以用来论证“要齐心协力，广开言路”等观点
(4)、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
(5)、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
(6)、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
(7)、就同一件事，负责起草政务命令的中书舍人(中书省具体干事的，中书令的手下)，要如实表达自己的不同意见；
(8)、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.----鲁迅
(9)、其结果也立竿见影:据史书记载，自实行五花判事制后，贞观年间的大小决策“鲜有败绩”。
(10)、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——(法)雨果
(11)、武德四年(621年)，李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。
(12)、格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。
(13)、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
(14)、第一类：鲁迅关于节约时间的名言时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。时间每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量；给懒散的人只留下一片悔恨。
(15)、但是从一个字就能了解你想法的知音不容易求得
(16)、如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
(17)、贞观十一年(637年)，李世民东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都受到了谴责。魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉，十分浪费。
(18)、7 天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书。杨震传》
(19)、生活中最明智的是专心一意，最愚蠢的是半途而废。——(美)爱默生
(20)、大业十四年(618年)，王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战，这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然，说这是老生常谈的。魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。
3、魏征的名言
(1)、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。——爱因斯坦
(2)、只有看到每个人的长处，才能有权得到朋友们最真挚的友谊。——泰戈尔
(3)、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“ ， ”。
(4)、(背景)《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情景。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。曹刿在战时活用"一鼓作气，再而衰，三而竭"的原理击退强大的齐军。
(5)、同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。
(6)、14 寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书。食货志》
(7)、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。
(8)、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
(9)、格言大意：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。
(10)、事例：司马迁在狱中，经历了30年的磨难，经受过挖曲膝盖古不能走路的悲惨遭遇，但他以顽强的意志和毅力战胜了困难，写出了巨著《史记》
(11)、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
(12)、格言大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。
(13)、1,魏征的形象在唐太宗心目中开始动摇开始于太子李承乾密谋造反事件。魏征曾经生前力荐的两个大臣都因为牵扯到太子造反事件中，被相继流放或者下狱。此时的唐太宗就已经开始对魏征失望了。
(14)、生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。——老舍
(15)、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
(16)、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“ ， ”。
(17)、格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。
(18)、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。——(奥)维荻乌斯
(19)、贞观五年(631年)，李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。
(20)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
4、魏征的明言
(1)、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
(2)、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
(3)、 我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。冰心
(4)、人类的智慧就是快乐的源泉。——(意)薄伽丘
(5)、23 成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史。汤和传》
(6)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
(7)、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》第二十二章
(8)、同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。
(9)、格言大意：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。
(10)、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
(11)、在实际工作中，我们应当时刻留心身边发生的事，做到见微知著，察近知远，有先见之明
(12)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋吕公着
(13)、勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。——华罗庚
(14)、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
(15)、在《永遇乐(千古江山)》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“ ”，但由于行事草率，最终却“ ”。
(16)、而且要把自己的意见亲手写在相应的文件上，以便核实查证。
(17)、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
(18)、格言大意：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。
(19)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(20)、译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
5、魏征名言名句摘抄大全
(1)、李家与杨家同为关陇贵族，李渊甚至还与杨广是表兄弟，可以说，他们本就是同行或自己人。为了避免重蹈覆辙，李世民建立了一些列的制度来对皇权进行匡正、辅助。贞观年间监督、制衡体系的开创性打造这里主要列举两项对唐朝政治影响最大的制度:
(2)、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地，艰苦攀登的结果。——钱三强
(3)、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
(4)、27 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书。魏征传》
(5)、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
(6)、但凡暴戾寡义之人，必外硬里软；但凡仁爱仗义之人，必外软里硬。
(7)、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子·劝学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。
(8)、武德五年(622年)，刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。
(9)、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
(10)、(参考答案) 小学而大遗 吾未见其明也 师者 所以传道受业解惑也位卑则足羞 官盛则近谀犹且从师而问焉 而耻学于师 弟子不必不如师 师不必贤于弟子
(11)、22 居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史。刘斌传》
(12)、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
(13)、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；
(14)、格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。
(15)、 《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。
(16)、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
(17)、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
(18)、杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。
(19)、(参考答案)半壁见海日 空中闻天鸡 安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜世间行乐亦如此 古来万事东流水我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月洞天石扉 訇然中开
(20)、苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“ ， ”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
(1)、老百姓的生计在于辛勤劳作，只要勤劳，就不会缺衣少食。
(2)、贞观十三年五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。
(3)、贞观十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生，因为皇孙诞育之喜，唐李世民诏令天下见禁囚徒都降罪一等，内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转，天下大酺五日， 又大宴五品以上于东宫。李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳。贞观之后，尽心对我，进献忠直的劝告，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝，纠正朕的过失的，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀，赐给他们两人。
(4)、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的——拿破仑
(5)、(大意)年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
(6)、用“道”来统帅，法令虽很少，也足以感化民众
(7)、格言大意：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。
(8)、格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。
(9)、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》译文：(人生一世，无非是在追求名利)，普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。 顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
(10)、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
(11)、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
(12)、格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。
(13)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
(14)、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
(15)、格言大意：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。
(16)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
(17)、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(18)、苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“ ， ”一句描绘了周瑜的运筹帷幄。
(19)、11 顺德者昌，逆德者亡。《汉书。高帝纪上》
(20)、韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是“ ， ”。
(1)、(背景)陶渊明自号"五柳先生"，是东晋田园诗歌代表人物。《五柳先生传》文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。
(2)、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》译文：背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》译文：(用兵之道在出奇制胜)聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
(3)、鲁迅从事无产阶级文艺事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。
(4)、白居易在《琵琶行(并序)》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是“ ， ”。
(5)、贞观十四年(640年)，魏徵向李世民上谏，让李世民要善始善终。
(6)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞