中华传统美德格言故事
1、中华传统美德格言出处及含义
(1)、唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰:乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。
(2)、明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
(3)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
(4)、元末，陶成道以火神器技艺助还是吴王的朱元璋开天下，朱元璋以元制授他万户官。明初，陶成道是第一个想到利用火箭飞天的人，被称为“世界航天第一人”。
(5)、大禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
(6)、许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。旁边人劝他，这棵梨树现在没有主人，你何必介意。他回道：“梨树没有主人，我的心却有主人。拿别人丢失的东西，我不能接受。”
(7)、 言必信，行必果，遵纪守法爱家国;知荣辱，学礼仪，修身律己扬正气;讲文明，树新风，齐心协力积美德;求上进，求奋发，和谐社会你我他!
(8)、唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。
(9)、可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物而回。
(10)、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
(11)、海瑞忽地沉下脸道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎会如此胡作非为？你哪一点像胡大人家的人！你是谁家的恶少，竟敢冒充胡大人的公子，败坏胡大人的名声？”说罢让衙役重打胡公子40大板。
(12)、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
(13)、荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望生病的朋友，恰逢胡兵攻城。他不肯扔下朋友独自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动，率军撤回，全城都得救了。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。
(14)、在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。聪明的孔融想出了一个办法，圆满的把梨分了。
(15)、林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
(16)、有一位父亲看到自己的孩子整天游手好闲，一天，父亲就拿了一根八十多公尺长的木棍对孩子说：“儿子，人生就好像这根木棍一样，八十多公尺相当于八十年左右的时间，前二十年你在学习，这段时光你对家庭、对社会没有贡献，我们把他砍掉。”“喀嚓”一声，把木棒的前端二十公分砍掉了。接着又说：“人到了六十岁以后身体比较衰弱，也没有力气做事情，所以后面二十年也要去掉。”“喀嚓”一声，把木棒后边的二十公分也砍掉了。父亲接着又说：“剩下的有三分之一都在睡眠上用掉了，这三分之一也不能算。”说完就又砍掉了三分之一。在这砍的过程中，儿子的内心每次听到“喀嚓”声都受到一次震憾。接着父亲又说：“你每天要吃饭，还有其他杂七杂八的事情，所以应该再砍一段。”又砍了一段。这时孩子跟父亲说：“爸爸，你别砍了，我明白了。”父亲接着说：“你不明白，因为这一生你不知道要生多少次病，躺在病床上，所以也要砍掉一些。”孩子这时“扑通”一声跪在了地上，说：“爸爸，我真的明白了。”他的父亲拿着余下的木棍，对他说：“你看人生只剩这么短的时间能够真正做有意义的事，孝敬父母，奉献国家，奉献社会，既然都这么少了，你还拿来挥霍，那就太不应该啦。”孩子终于悔悟了，流下了忏悔的眼泪。
(17)、中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
(18)、他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”
(19)、她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗？”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊！”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
2、中华传统美德格言及含义
(1)、夫妇一同到了财主家。主人要求织出三百匹细绢才可以抵债。他们用了一个月的时间完成了任务。在回家的路上，走到月前相会的那株槐树下，女子辞别而去。
(2)、胡公子的一个家奴忙跪下说：“大人息怒，我们出游有老爷的亲笔信，可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下惊堂木：“大胆小贼，竟敢伪造胡大人信件，再打40大板。”胡公子一伙人，吓得魂不附体，连连磕头求饶。海瑞立即给总督府写了公文，说有一起冒充胡大人亲属的案件，要求严办，接着派人押着犯人连夜赶往总督府。人押走，县吏们很为海瑞担心，因为他们都知道，胡公子确实是总督的儿子，海瑞说：“正因为是真的，我才说他是假的，不以真当假，岂可打他40大板？”众人恍然大悟。胡宗宪看了海瑞呈上的公文，又看看被打得遍身麟伤的心爱的儿子，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。
(3)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
(4)、汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
(5)、1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的全部投进硝烟池。顷刻间，全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
(6)、荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
(7)、毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
(8)、他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
(9)、仲由，字子路。(早年)家中贫穷，(自己)常常采野菜做饭食，(却)从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，(他做了大官，)随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
(10)、大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
(11)、1127年，岳飞率岳家军渡过黄河，与义军的八字军联合攻打金军。战斗中，岳飞将金军大将拓跋耶乌抓下马来，惊得金军弃甲而逃。
(12)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
(13)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(14)、“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
(15)、1140年，为收复江南失地，岳飞与儿子岳云率军渡过长江，到河南郾城，准备与金军决战。
(16)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(17)、汉大将樊哙有紧急公务赶到京城，却得知汉武帝刘邦连日睡大觉不理朝政。樊哙便一路冲开御林军的拦阻，闯进皇宫内院，那么后在樊哙的直言相劝下，刘邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
(18)、隋朝时候。有一个姓赵名轨的人。在齐州的时候。做着刺史下面的佐吏官。东边的邻舍。有株桑树结了子。那桑子熟了。落在他的家里。赵轨就把桑子尽数拾起来。送到邻家去还他。后来在原州地方。做了掌管军队的官。夜里骑了一匹马行走。那匹马走入田里。把田里的稻子踏坏了。赵轨就停着马。等到天亮了。访着那稻子的主人翁。算给他价值才去。后来赵轨被皇帝召了朝廷里去。送他的父老们。一齐流着眼泪说。我公和水一般的清洁。所以我们不敢拿壶酒来相送。请用一杯清水饯别你。可好吗。赵轨笑着把那杯水喝下了。
(19)、一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
(20)、1129年，为灭南宋，金军将领兀术率大军渡过长江，建康(今南京)、镇江、杭州、越州、定海纷纷攻陷。贪生怕死的宋高宗一路逃命，亡命途中还想与金议和。岳飞难忍亡国的仇恨，率岳家军与金兵殊死激战，连胜六仗，将金兵赶到长江边。接着，岳飞又与韩世忠合作，韩世忠在镇江黄天荡围住金兵十万，岳飞在建康郊外大败金兵，收复了建康。从此，金兵听到岳家军的名字便心惊肉跳。
3、中华传统美德格言及简单含义
(1)、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
(2)、后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
(3)、晋代有两个家境贫穷却勤学上进的人。一个叫李胤，在夏天以小口袋装萤火虫照明读书，另一个叫孙康，在冬天利用雪的反光读书。于是，人们以囊萤映雪形容刻苦学习。
(4)、战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵,所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳,封蔺相如为上卿。
(5)、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
(6)、秦朝末年，楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，他都会设法办到。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。这也是“一诺千金”成语的由来，形容人重然诺、守诚信。
(7)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
(8)、张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上散步，碰到一个老人故意把鞋子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良虽奇怪老人的举动，但出于尊敬老人，还是照做了。老人高兴地称他孺子可教，并给他一本书，正是军事典籍《太公兵法》。这个故事后来成为尊老敬老的典故。
(9)、北宋时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
(10)、提倡“义”，就是坚持正义，持续节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义证明为了重信义能够牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的‘善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是用心维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
(11)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
(12)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
(13)、性善的信念和性善论的传统，使得中国伦理道德，乃至整个中国文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性与主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。
(14)、1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
(15)、三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。在场的诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬，还受到吴王的赏识。吴王把这头驴赐给了诸葛恪。
(16)、弦高虽为普通百姓，却有一颗忠贞爱国之心。他对蹇他说：“国家将要遭遇战乱，我不去设法救助，反而想着逃跑，日后有什么脸面回故乡呢？”于是，弦高一面派人骑快马日夜兼程，回国向郑穆公通报敌情，作好迎战的准备，一面打着犒劳秦军的旗号，选了十二头肥牛，又买了许多慰劳军队的礼品，来到秦军之处喊道：“郑国使臣特来犒劳贵军，弦高求见主将！”
(17)、这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
(18)、胡宗宪有个无恶不作的儿子，倚仗父势，到处非作胡为。一天，胡宗宪的儿子带着一帮浪荡公子窜到淳安闲逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的恶名海瑞早有所闻。他想了一下，关照专管接待的驿站官员说：“他们不是奉公而来，照规矩可以不接待。不过他们既然来了，就让他们住下，一日三顿便餐即可。若他们胡作非为，及时报我。”胡公子一伙在淳安住了一天，便传来消息，说这帮人抢掠东西，调戏妇女，闹得城里鸡犬不宁。海瑞脸上不动声色，心中却生了一计。晚上，胡公子等人吃饭时，桌上只摆了三菜一汤，而且无酒。胡公子便破口大骂。驿站公差辩解了几句，胡公子不由分说便命随从将他捆绑起来，吊打一顿。
(19)、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
(20)、爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——
4、中华传统美德格言出处及其含义
(1)、岳飞凭借他作战的英勇和韬略，很快成为抗金队伍年青的将领。
(2)、 修身以明志，修德以执礼;修行以笃学，修善以自勉;修心以养神，修孝以报恩;修敬以尊师，修廉以正气;修谨以诚信，修志以律己。
(3)、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
(4)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
(5)、孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
(6)、“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
(7)、提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人十分强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就礼貌进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世必须会被社会抛弃的。
(8)、一次半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
(9)、金军上下哀叹说：“撼山易，撼岳家军难。”岳飞成了金国灭宋不可逾越的障碍。
(10)、海瑞是明代著名清官，他在淳安任县令时，当时奸相严嵩正得势，气焰非常嚣张。海瑞的顶头上司是闽浙总督胡宗宪，此人是严嵩的得意门生，他倚仗着有大靠山，不可一世。
(11)、郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
(12)、这次决战非同小可，宋军胜，金军就会被赶过黄河;金军胜，宋军就会败退长江以南，南宋朝廷便岌岌可危。
(13)、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
(14)、北朝的李士谦家境富裕，有一年他把几千石粮食借给乡亲，但当年灾荒，借粮的人无力偿还，他便将借契全部烧掉。第二年庄稼丰收，借粮的人来还粮，他仍然坚决拒收。这也成为乐于助人的典范。
(15)、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
(16)、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
(17)、孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
(18)、东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，孔融有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，他只拿了一只最小的梨子津津有味地吃了起来.。
(19)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
(20)、沈肖冰，一级教师，本科学历，中共d员，现担任太仓市沙溪镇第一小学校长、书记，任教道德与法治学科。1998年参加工作以来，曾先后荣获“苏州市周氏德育奖励金”、“苏州市优秀普通话测试员”、“苏州市教育科研先进个人”等称号。在太仓市、苏州市举办的教学类竞赛中多次获奖。她撰写的论文发表于《江苏教育》《小学教学研究》《新课程导学》《学周刊》《苏州德育》《家长》等刊物，并多次在省、市级论文竞赛中获奖，主持2个太仓市级规划课题，1个苏州市级课题均顺利结题。
5、关于中华传统美德的格言有哪些?
(1)、范仲淹是北宋爱国名臣。他听说有的地方修盖官第豪宅，砍毁珍贵林木，便极力谏言反对；知道江淮出现旱灾蝗灾，又劝皇帝开仓赈灾。而他抒发抱负的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更在后世广为流传。
(2)、一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！”
(3)、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
(4)、岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！"姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。
(5)、忠孝仁义礼智信”，就应从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，(三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。)这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。
(6)、程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(颢)明道、程(颐)伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务必报告大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人！”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，必须要其改过才罢休。
(7)、元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。
(8)、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他(常常怀念双亲，)慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢？”
(9)、清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。
(10)、金兀术率十万大军决战，还将训练多年的战阵“铁浮图”、“拐子马”带到郾城。“铁浮图”就是铁甲骑兵，士兵和战马头戴铁盔，身披双层重甲，战马以皮绳相连，上阵冲杀，刀枪不入，像一堵铁墙横扫敌阵。“拐子马”就是轻骑兵，配在“铁浮图”两翼，当“铁浮图”冲乱敌阵后，“拐子马”便在乱军中驰骋冲杀。
(11)、 青少年既是中华传统美德的传承者，又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。这本《中华传统美德格言》是由江泽民题词，李岚清作序，是组织国内多位著名专家学者主持编写的一部重点读物。本书按照汉英对照的形式，在学习传统美德的同时还兼顾英语学习。
(12)、毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
(13)、1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
(14)、夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。
(15)、岳飞下令擂起战鼓，战鼓震动了大地，令金军的号角变成了扰人的蝉声。一支步兵出现在岳家军阵前，手执长柄利斧和钩镰枪，怒目躬身，等着金军的“铁浮图”冲来。
(16)、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
(17)、上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
(18)、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
(19)、在这本校本教材中，新光小学分别精选了励志箴言40句、勤学箴言40句及励志、勤学故事等各10篇。在对学生进行传统美德教育方面，他们精心挑选了“忠(爱国)、孝、仁、义、礼、智、信、廉、耻、尊师”这十个方面的箴言各10条。十个方面他们精选了如苏武牧羊、两袖清风的于谦、知耻改过的周处等10个小故事。从而使该书不只是干巴巴的说教，故事趣味浓厚，更容易赢得学生的喜欢。
(20)、岳飞英勇抗战的爱国主义精神千百年鼓舞着一代又一代的仁人志士，为国家和民族的兴亡取义成仁。“精忠报国”已成为每一个中国人毕生追求的美德。
(1)、老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗?”
(2)、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
(3)、晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
(4)、小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。泰钦在明白了师父其中的含意后，说出了正确答案。