圣经中的爱情箴言
1、圣经里关于爱情的经典句子
(1)、(7)陆扬.《《圣经》》的文化解读［M］.复旦大学出版社，2008：(30-50)。
(2)、说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。
(3)、婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕;人能把我怎么样呢?”从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
(4)、人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。《新约?彼得前书》
(5)、比(言)较(简)经(意)典(赅)的，就是如下两句：
(6)、 她的价值——「她的价值远胜过珍珠」
(7)、 关乎实际智慧的书
(8)、对于上帝来说，爱又是牺牲，上帝严厉惩戒了人们，却又不忍心看着人们受苦，甚至将他的独子耶稣赐予人类，让他代替人类去赎罪，去背负十字架来使人们悔悟，上帝的爱，已经超越了世上所有的情感，是无法用感动形容的无所能媲美的大爱。
(9)、一个人如果太努力在活给别人看，就会痛苦得不得了。今天如果你相信自己做得还不错，不在乎别人怎么看你的时候，你真的可以很自在。人生有时候需要勇敢一下，勇敢去爱，勇敢去恨，然后，勇敢忘记，勇敢向前。
(10)、 (箴1:1-7)以色列王大卫儿子所罗门的箴言：要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
(11)、骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。--《旧?箴》
(12)、当你骄傲的时候，上帝说，你要心里火热，要爱人如己。当你怒气难当的时候，上帝说，不可含怒到日落，不轻易发怒的人才有智慧。
(13)、清曾国藩《箴言书院记》：“当时推湖北人才极盛，侍郎则曰：吾先人箴言中育才之法如此，吾讵能继述，直什一耳。”
(14)、人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。--《旧?诗》
(15)、杂记(廿五8～廿六2) 杂记(廿六27～廿七22)
(16)、 你说这些话是不合时宜吗？今天在我们的社会上，你能不找到例子说明它们是一语中的吗？
(17)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
(18)、亲爱的你，我想告诉，过分的忙碌不是勤奋，是奔命。生命没有往返，过去的就是永远。人来到世界，是一点点的经历，不赶也会老的，不急也会长大，你领跑成世界第又能如何，徒留遗憾，因为赶路，忘了自己。
(19)、《书·盘庚上》：“相时憸民，犹胥顾于箴言。”曾运乾正读：“箴言，箴谏之言也。”
(20)、我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。
2、圣经里爱情的话语原文
(1)、生活中充满了许多美好，要有一双善于发现的眼睛。不要埋怨任何人，因为生活从来不会亏欠谁，它给你一块阴影必将在不远处撒下一片光芒，所以积极的面对人生吧。
(2)、
(3)、 「箴言即是用最简练之言语来表达最深邃的意思的句子，好叫人易于记忆，又能恒久思想。因此箴言就不单是智者之言，也常是不大明显的说话，在一比喻或谜语方式下，作者的人生体验就全寄寓在里面了。它好像一口深井，你要努力吸取才能得益：又像一个宝藏，非发掘不能得其宝贝。只有肯深思的人才能找到那隐藏的属灵珍宝。」 ——皮雅逊博士
(4)、雷佳音：因为我除了喜欢你，什么事情也做不好！
(5)、 她殷勤工作 「她甘心用手作工。」 (19节)
(6)、18别人生是平淡的，别争；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；配偶是自己的，别厌；儿女是要债的，别拒；权力是暂时的，别占；责任是相伴的，别躲；领导是聪明的，别哄；群众是眼亮的，别忘；欲望是无穷的，别过；身体是自己的，别糟；工作是大家的，别抢；困难是客观的，别怕；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别淡。24情最难舍的是交情；最难谈的是感情；最难忘的是友情；最难寻的是真情；最难写的是心情；最难还的是人情；最难懂的是表情；最难说的是激情；最难知的是动情；最难免的是日久生情；最难想的是一见钟情；最浪漫的是爱情；最温暖的是亲情；最感人的是热情；最忧心的是同情；最真诚的是痴情；最伤人的是绝情；最可恶的是忘情；最痛恨的是无情；最感谢的是恩情；最痴迷的是深情；最讨厌的是不领情；最可笑的是自做多情；最随便的是人之常情。14最人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无智是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最可佩服的是精进；人生最大的破产是绝望；人生最大的财富是健康；人生最大的债务是情债；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的欠缺是悲智；人生最大的欣慰是布施；人生最可怜的性情是自卑；人生最大的罪过是自欺欺人；22戒言戒多言：说话不要太多，言多必失。戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。(刀疮易没，恶语难消)戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。戒卑屈之言：不要低三下说奴言卑膝的话，因为德厚者无卑词。戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。戒招祸之言：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。
(7)、 在今年暑假的热播剧中，好几部特别优秀的剧本当中都或多或少的引用了一些短而精的至理名言，让人听了之后不但非常的喜欢，有时还觉得非常有道理，有的是激励人心的话语，有的是让人选择的道路，一句话点明主题，深入浅出，很有回味感。就比如选择和励志方面的一句话说：“眉毛上的汗水和眉毛下的泪水你只能选一个”。所以，箴言看似很短，却能说明问题。
(8)、生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。
(9)、三格言(廿三22～25) 懒人之田地(廿四30～34)
(10)、很多人无视这些明显不适合结婚的征兆，却寻求超自然的印证。告诉你：会印证喔！你信不信？因此，要寻求神的带领就是要按着圣经的教导而行，也因此需要下一个条件：
(11)、出处：王西彦《古屋》第三部六：“‘友谊是人生最可贵的事’，我背诵一个罗马大哲人的箴言。”
(12)、马可福音十一章：为了让所求的能得到应许，你必须确切地在思考中清清楚楚地描述挫折，或生病，而要描述成功繁荣，达成与健康。祷告的结果所给予你的，不是你口中所说的，而是你心中所思考的。
(13)、当你看不清方向的时候，上帝说，你的日子如何你的能力也必如何，当你每天忐忑不安的时候，上帝说，你出你入我要保护你，从今时直到永远。
(14)、(歌8:7)爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
(15)、 「设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心。行恶的留心听奸诈之言，说谎的侧耳听邪恶之语。戏笑穷人的，是辱没造他的主。幸灾乐祸的，必不免受罚。子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢。」
(16)、论愚人(廿六3～12) 论好丈夫(廿七23～27)
(17)、除却敬畏、谦卑、虔诚的爱，人们对上帝也有着忏悔的爱，作为上帝的子民，人类多次的忤逆上帝、违背上帝的爱，就像做错事情的孩子，犯错需要悔改，需要自我反省，这才是回报上帝最好的方式，而有个词语叫“原罪”，是人类的天性，人们犯错不可避免，但是能够悔改或者被改造，都是很好的方式。
(18)、人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?--《旧?伯》
(19)、 她的礼赞——「她的儿女起来称她有福」
(20)、每个虔诚的信徒每天都会向慈爱的上帝祷告，其中也不乏一些似夸张又不夸张的话：“耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，是拯救我的高台!”就好比摩西那样的信徒，虔诚又笃定，而为了回馈上帝的爱，人们也理应用自己的坚定去与上帝给予的爱相互辉映。
3、圣经中关于爱情的金句
(1)、可12:30-31你要尽心、尽性，尽意，尽力爱主你的神。其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。
(2)、45人生四莫:人非贤，莫交；财非义，莫取；念非善，莫行；言非信，莫说。祸莫大于纵已之欲，咎莫大于言人之非。君子爱财，取之有道；小人爱财，不骗即盗。不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。
(3)、我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。
(4)、弗5:25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
(5)、父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
(6)、你已经坚持走了这么远，不要轻易放弃。要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。忘掉所有那些不可能的借口，去坚持一个可能的理由。
(7)、愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。--《旧?箴》
(8)、 亲爱的家人，平安！今天是2020年8月17号，我们所读的圣经是箴言1-3章，彼得后书3章，主要分享的经文是箴言1：1-7节，给我们带来的主题信息是：圣经中的箴言。
(9)、(箴27:5)当面的责备，强如背地的爱情。
(10)、参孙是典型的英雄难过美人关，拜倒在石榴裙下，令人扼腕叹息的悲剧形象。他力大无穷，拥有赫拉克勒斯般的力量，但从头到尾喜欢的基本都是外邦的女子，而且不乏妓女。(好像四肢发达头脑简单的人经常犯这个错误，贪图感官享受，荷尔蒙和多巴胺分泌较多所致，不过参孙头脑也不简单，他还会出谜语！)好几次差点因为女人被暗算，好在他艺高胆大，力拔山兮气盖世，但不可能每次都有机会。最后他的头发被剃了，失去神力，被抓去被凌辱。一个成功的男人背后一定有个支持他的女人，而一个男人背后如果有一个不三不四的女人，他注定是要失败的。
(11)、不要养成指责他人的习惯，尤其是在尚未弄清事情原委之前。很多人做错事情后，更渴望得到接纳，而不是指责。就像你在犯过错误之后所渴望的一样。你若爱他，就不要指责!“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，”(雅各书1:19)
(12)、这里我弄了电影《异时空同居》里的一些土味情话，供君参考▼▼
(13)、时间就该浪费在美好的事物上，感情也该浪费在值得的人身上，好好爱人好好被爱。生活，是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，生活，只要适合，就是幸福。
(14)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
(15)、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。--《旧?伯》
(16)、圣经上说：(希伯来书13:17)你们要依从那些引导你们的、且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒、好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐、不至忧愁．若忧愁就与你们无益了。
(17)、智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。
(18)、谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。--《旧?箴》
(19)、圣经教导我们：(箴言3：5,6)要专心信赖神，不可倚靠自己的聪明。无论做甚么事，都要以神的旨意为依归，他就会指示你走正直的路。
(20)、 我们只用一课来研究箴言，可千万别误会我们认为本书无关重要。本书之性质特别，若真要仔细研究，非另写一本专书不可，无可疑问，这会大大超出我们本书之篇幅的。因此我们只能提纲挈领地把其要点勾划出来，并提供本书之分段，希望读者自己下功夫研究。能仔细阅读，勤加思考的人有福了，他必在各事上得享智慧。
4、圣经里说爱情的句子
(1)、不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。
(2)、他们是专心事奉神的人，夫妻俩都是虔诚的信徒。奇怪的是，如此爱主的夫妻却连个孩子都没有，实在是说不过去。主在听他们的祷告吗？困惑，茫然，其实他们要求并不高，他们只要一个男孩就够了。但是，上帝没有让他们白白等待，应该说暂时的没有是因为有更好的预备。果然耶稣基督的开道者，堪比以利亚的施洗约翰出生在他们家庭。
(3)、1孝之爱。“仁”是儒家思想的核心，“仁”就是爱，仁者爱人，即人与人之间要彼此相爱。这和上面所讨论的关于《圣经》中的爱十分相似，就好比孝顺，在《论语》中写道“弟子入则孝，出则弟。”就对应了《圣经》里面对于父母孝顺的爱。
(4)、我们不能用字数或长短来衡量这个图书馆，它真理的深度、宽度、完备性、属灵性和权威性使它超越了世上任何的藏书。不错，我们若拿圣经跟藏书千万册之图书馆比较，它确有「单薄」之感：但当你手持一本圣经，岂不同有足够的自信心说它教导我关于宇宙人生的基本真理，远远超过盈千累万的典籍吗？一个人若熟读万本古今巨著而昧于圣经真理者，我们可以肯定地说他的知识仍是非常有限，相反地说，一个人若只认识圣经，其他的一无所知，他也有足够的智慧去认识宇宙的真神，进而获得救恩，知道宇宙的本体，因这这一类知识不是从人而来，乃是从神而来！
(5)、摩西是个英俊而极富正义感的男人，路见不平拔刀相助，赶走牧羊人，给未来妻子的羊喝水。(这里要提一下，好像圣经旧约里的男人，经常用这招，百试不爽，成就了很多姻缘。可能在缺水的中东地区，这个对于女人应该是最浪漫的事情了吧，爱我，就给我的羊喝水吧！)圣经没有特别记载西坡拉对摩西此举的反应，反而是未来丈人知道了这事，邀请摩西吃饭。估计在席间摩西侃侃而谈，米甸祭司看他眉宇之间英气飒爽，谈吐不凡，心想将来这青年必成气候，二话没说，马上要把女儿嫁给他。因此确切地说是丈人先看上了他。你想啊，摩西如此英俊而又正义，在埃及饱读诗书，拥有来自发达国家埃及的先进科学文化知识，要是成了自己女婿，既可以帮助经营家族企业(放羊)，又可以解决女儿的婚姻大事，实在划算。可以说摩西是那种丈母娘家非常喜欢的类型，是入赘的完美标准。
(6)、 结束之前，我们实在须要从新约看这个贤德妇人是谁，好叫我们对她多加认识。这个「价值远胜过珍珠」的妇人是住在「敬畏神」的家里，她们是以「圣洁为衣裳」的子民。其家建在万古磐石之上，家中恒守分别为圣之道，引颈盼望天城。其家俯览无际之「丰盛恩典」的汪洋，是「恩上加恩」。因为她们都是被建成为灵宫，故「公义的日头」必常照耀她。她们「不住的祷告」，也「常常喜乐」，「凡事感恩」，她「不消灭圣灵的感动」。家中各人均以神至大至真的应许为宝，不倚靠自己的聪明，凡事认定神。
(7)、勉勤力(廿三19～21) 三格言(廿四26～29)
(8)、论王篇(廿五1～7) 论世途人心(廿六17～26)
(9)、有些怨恨，真的有必要一直铭记么？心只有那么大，装满了埋怨和悔恨，你还有空间去装快乐和幸福么？只有从内心深处原谅了别人，才是真正地善待自己。
(10)、夏娃的出现是因为亚当的孤单，这也是目前男人找女人的基本原因吧，无可厚非。亚当听从夏娃吃了禁果，我们就知道枕边风和妻管严的源头在此，所以有首歌叫“不要在我寂寞的时候说爱我”，这对男人来说杀伤力太大了。夏娃禁不住撒旦的诱惑，男人则听从了女人。这样的画面在现实生活中真是层出不穷：老婆骂老公无能：“别人都发迹了，你还有权不用，呆子！”男人实在拗不过去，第二天，终于甘冒天下之大不韪，走上了……然后在神追究时，夫妻俩开始互相推诿了。唉，夫妻本是同林鸟，大难临头却各自飞！
(11)、2本性之爱。儒家思想也有很著名的“性善论”，认为人性本善，爱也由于善而衍生出来，但是与此相比，就与前面提到的基督中原罪论相反了，人们犯错不可避免，故也可为为性恶论，所以因此也由此有人本和神本的区别，但是追根溯源，无论人性本善还是性本恶，爱都能从两种思想中衍生和发展。
(12)、 9 马太福音19:3-6 法利赛人来试探耶稣说：“人无论甚么缘故都可以休妻吗？”耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。”
(13)、珍惜一份快乐，人生在世，烦恼很多，给自己找乐趣，给生活一个笑脸。珍惜一切你现在拥有的，你现在的拥有都是未来之所不可及，你现在的每一天，都是你生命里的最后一天。
(14)、谨守口的，得保生命;大张嘴的，必致败亡。《旧约?箴言》
(15)、所罗门王说：一切都将成为过去。当一切都将成为过去的时候你得到了什么?
(16)、不是别人做错了事情，就一定要去惩罚。你是为了他的成长，而不是为了让他难堪。有时候宽恕的力量胜过惩罚，柔软的力量强过坚硬。当你年老时，牙齿已经掉落，舌头却依旧健康。不要把别人的犯错，化为自己内心报复的机会。爱他，就原谅不要惩罚。“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。”(诗篇145:8)
(17)、路加福音十八章：告诉我们不可能的事是可以完成的。判断你自己问题的所在，并为这件事祷告。要确信上帝现在正为我做这件事。结果也许不一定照你所期望的。但如果以这样的确信来处事，上帝会如你所期望的为你解决。
(18)、1等级之爱。儒家非常重视伦常关系，关于克己复礼就提到过“君君，臣臣，父父，子子”，这样就会把人分成各种等级，无论是在国家还是在家庭，都是有分明的等级划分，而在《《圣经》》所倡导的“博爱”中可以看到人格的平等，更能够体现到人们的地位和重要性，这也是儒家思想中有所缺失的那一部分。
(19)、上帝对人有仁慈的爱，尽管以色列人处处忤逆上帝，比如上帝通过摩西向以色列人颁布十诫之后，人们竟然铸造金牛犊加以崇拜，上帝一定是及其厌恶的，因为十诫中就有一条：“勿造捏偶人，及凡天上地上，土中水间，所有诸物之像，勿敬拜奉事之。”人们触犯之，但上帝却自我宣告：耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。所以，即使在如此严重的背信弃义行为的面前，上帝选择了去宽恕、去原谅，这体现了他满怀的宽容与仁慈。
(20)、查经资料大全里可以查到每卷书，可以去看看。
5、圣经金句爱情
(1)、面对别人的恳求，不要拒绝。能帮助别人的时候，不要迟疑。你今天帮了别人，明天别人也会帮你。即使他们都辜负了你，你在天上的父，也会给予你百倍的赏报，因为祂把一切都看在了眼里。你若爱他，就不要保留!“有终日贪得无餍的;义人施舍而不吝惜。”(箴言21:26)
(2)、42人生四个观点很重要。一是看法很重要，乐观眼光看世界，社会处处都美好；二是两看很重要，工作向高处看，生活上向低处看；三是做事三个原则很重要。有利社会的原则，有利他人的原则，有利健康的原则；四是四个善于很重要，善于交流，善于学习，善于帮助人，善于照镜子。
(3)、教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
(4)、你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
(5)、顺境为成功者铺设轨道，逆境为杰出者打造天梯。
(6)、现在做什么不要紧，重要的是对现在的工作一定要有目的！
(7)、异像一样吗？价值观一样吗？彼此能真心接纳吗？未来的婚姻蓝图一样吗？有没有不适合进入婚姻的因素？如暴力倾向、变态狂、同性恋倾向、身心的健康与否？
(8)、约翰福音15章9-12节我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。
(9)、 使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋：智慧人听了也能增长学问，聪明人听了如同船有了舵，便能向所定的方向驶去，不至于迷失了路，人生的路程也是如此。