道教爱情经典名句
1、道教爱情经典名句摘抄
(1)、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。
(2)、感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
(3)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
(4)、《周易》：30个成语，30种为人处世大智慧
(5)、不安定的感觉，有时让我们的灵魂，保持灵敏的状态。
(6)、晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。
(7)、张灯结彩结良缘，锣鼓连天佳偶成；夫妻对拜百年好，亲朋高坐皆欢喜；推推搡搡入洞房，良辰美景贵如金。新婚之日，我的短信带着最美的祝愿，潇潇洒洒飞来，愿你恩爱甜蜜，美满常驻，幸福萦绕。
(8)、子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”将时间比作水，说时间就像水一样。而真正的友情也是时间能证明的，经过时间的考验留在我们身边的人，最是人间真情。
(9)、 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
(10)、14)宝贝。你还记得你抱着我，我们幸福睡着的样子吗，那些日子真的好快乐。
(11)、中国人的九大处世哲学：识、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍
(12)、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
(13)、佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。
(14)、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
(15)、7民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
(16)、“真”的基本含义为道家称存养本性或修真得道的人为真人，如真人府；引申含义为确实，的确，如真好、真正。
(17)、(释义)她新婚时非常美好，现在时间久了会怎样呢？
(18)、23)如果你是我命中注定的王子，那么请你为我披荆斩棘。
(19)、在干涸的车辙里，两鱼互相吐沫维持生命和等待死亡。即使死亡也要坚守着爱情。
(20)、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。佛说：人就是苦今生修来生。
2、道教对爱情
(1)、爱情应该是一个磁场，而不应该是一条绳子，捆着他，不如吸引他。一条绳子会让男人有挣脱的欲望，而一个磁场却能给男人自由的假象，和一个永恒的诱惑。
(2)、识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
(3)、爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。
(4)、“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师，到底该怎么解释？
(5)、 中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
(6)、是以聖人抱壹為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
(7)、今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！
(8)、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
(9)、26)我给自己编了一个谎，我要他承认他是爱我的
(10)、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
(11)、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
(12)、2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
(13)、人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。
(14)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(15)、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
(16)、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
(17)、 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
(18)、第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
(19)、男人喜欢女人的纯，女人喜欢男人的坏。男人和女人始终是矛盾的主体。
(20)、 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
3、道教关于爱情
(1)、不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。
(2)、第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就最后共同的大利。
(3)、 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
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(5)、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
(6)、《资治通鉴》里的三种处世大境界：淡泊、正派、慎独
(7)、 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
(8)、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
(9)、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
(10)、 好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
(11)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(12)、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
(13)、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
(14)、一个民族必须得有几个“不盯着钱而盯着天空”的人
(15)、因为你自己的内心，你放不下。佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
(16)、7民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
(17)、(释义)在寒夜沉沉之中调理琴韵，思念之情哪有尽头呢？
(18)、比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
(19)、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
(20)、 我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
4、道家爱情经典语录
(1)、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。佛说：轮回中，心若一动，便已千年。
(2)、也许爱情本就是如此，互相深爱着对方，却又彼此折磨，折磨依旧，只因为爱仍在延续。
(3)、 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
(4)、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
(5)、 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(6)、 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
(7)、(释义)蚕虫吐丝把自己捆缚起来，比喻盲目追求爱情反而会束缚自己。
(8)、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。
(9)、所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
(10)、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
(11)、 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛！
(12)、养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。
(13)、因为我们东亚人与欧美人在对待“人性恶”的态度上，存在着截然相反的做法。
(14)、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
(15)、美丽的新娘就好比是一杯玫瑰红酒而新郎就是那红酒杯就这样二者慢慢品？那融合的滋味恭喜你！酒与杯从此形影不离！祝福你！酒与杯恩恩爱爱！
(16)、不自见故明，不自矜故长，不自伐故有功。在女朋友面前要表现稳重的样子，女朋友就觉得男人可以保护自己，不要骑着共享单车约会就夸耀自己很有钱的样子，女朋友就觉得可以同甘共苦了。不要反驳女朋友的话，男人在女朋友心中就有了地位。
(17)、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
(18)、4宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
(19)、 人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
(20)、7)我以谦卑的姿态维持我们的爱情，却让你习惯了这样的霸道专制。
5、道教爱情经典名句大全
(1)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
(2)、 《冥京十王真经》中说：“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”这是说传灯的作用，能使道法永不停止，且发扬光大，普及到任何一个地方，所谓法轮常转。借此实质的传灯，暗喻道法的弘扬将无边无尽。同时，以灯灯相传、光光互照，燃起我们的心灯，使大悲大愿的大爱传遍世界的每个角落，把道的甘露妙雨洒遍每个人的心中。
(3)、每日所读之书，最好分两类；一类是精熟的，一类是涉览的；因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
(4)、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
(5)、做个智慧的.女人，要懂得如何去爱一个男人和他的钱！
(6)、简单的欢欣弥漫出幸福的微光，这一刻，悸动闪亮。
(7)、不要轻易让自己掉眼泪，你笑，全世界跟着笑。你哭，全世界只有你一个人在哭。
(8)、5我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章
(9)、天之道加其犹张弓欤!高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多。
(10)、白色像没有遮掩的伤口，赤裸裸的，所以很疼。
(11)、我国万事不进步，而独防民之术乃突过于先进国，此真可痛哭也。
(12)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(13)、4)爱情它说：伱需要我的时候，是需要感兴趣的。
(14)、愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！
(15)、 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
(16)、(宋)柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
(17)、译文：后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神，三千美色不动心，皇上只宠她一人
(18)、轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
(19)、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
(20)、有时候无法保留的，才是真正属于我们的东西。
(1)、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
(2)、当然，所谓“女人干政”只是封建政治家、史学家的观念和语言。对今天的人们来说，男女都可以执政，关键要看你的政策是否顺应历史发展的潮流，你的政治是否为人民带来了好处。虽然我们不能预知如果太平公主胜利后唐朝社会将如何发展，以及此后的政策结束了自武则天晚年以来十余年的政局混乱和社会不稳定，为唐朝的鼎盛奠